- 第1節(jié) 亂世開幕
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吳起出生的時(shí)候正值中國自商代以來千年中最大變革的時(shí)期——春秋戰(zhàn)國。在中國的大地上由周王朝分封的各地諸侯交相攻伐，天下淪喪。這種情景按另一個千年后的人來說這已經(jīng)到“亡天下”的地步。從零星的史料上，這個綿延五百四十九年的亂世，在殘破的史料中它的開端也沒有逃離中國歷史的一個定律和現(xiàn)象，“女子亡國”這個故事直接給我們貢獻(xiàn)出“烽火戲諸侯”“一笑傾國”等成語，然后褒姒也被列為“亡國三妖女”之列，其他兩人分別為夏姬、妲己。這三個女人橫跨夏商周三朝，被一代又一代的人拿出來說事，完全不談作為君王的夏桀、商紂、周幽王的過失。而且后世的各種史學(xué)家還為了紀(jì)念周朝，這個在那些所謂正統(tǒng)儒家學(xué)者眼中最偉大的王朝，費(fèi)盡心血編造出各種神話故事來證明，周朝滅亡是老天爺?shù)倪^失，和周朝沒有什么太大的關(guān)系。而這個神話的中心，也恰恰就是褒姒。
褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中部、留壩縣以南地區(qū)，因此她算是一個陜西人。褒國“禮婦人稱國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關(guān)于她的身世，史書上一本正經(jīng)地記載著一個近乎荒誕的故事。在《國語•鄭語》和《史記•周本紀(jì)》里，都有相關(guān)的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。也就是說，有兩條龍?jiān)谙耐醮笸ユ覒�，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的玩�；顒幽�？貞問結(jié)果是“莫吉”。于是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦（注：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報(bào)告。二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護(hù)。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無法清除。周厲王很是慌張，便決定用巫術(shù)除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然“不夫而育”，生下一個女嬰。這個女嬰長大后便是褒姒。因?yàn)樗錾媚涿�，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時(shí)恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現(xiàn)，看她可憐，便將其抱養(yǎng)，并逃到褒國。那么，他們?yōu)槭裁匆优苣�？因�(yàn)樵谛鯐r(shí)期，民間流傳著一個童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周國。”宣王聽了很不高興，恰好發(fā)現(xiàn)這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養(yǎng)女的笑聲里。
這個被命運(yùn)之神派到人間執(zhí)行特別任務(wù)的女嬰，自然備受上天的恩寵。等她長大后，已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時(shí)，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻(xiàn)給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻(xiàn)給幽王。她的美貌令周幽王“見而愛之”，可謂一見鐘情。周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說動幽王廢去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當(dāng)然地成為太子。在那個時(shí)代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：“禍成矣，無可奈何！”《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財(cái)征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”（這便是“千金難買一笑”典故的由來），但耗去許多錢財(cái)，試了很多辦法，或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進(jìn)臨，或命司庫每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。后來，朝中有個“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。
國君拿天下諸侯開玩笑，加上當(dāng)時(shí)諸侯國的羽翼日漸豐滿，周王室的權(quán)威和實(shí)力日益衰落，周幽王戲弄了幾次諸侯之后，諸侯們都不再前來勤王。而周朝北方的敵人犬戎卻趁這個時(shí)機(jī)大舉入侵，公元前771年，犬戎在申國國君的幫助下，犬戎沒有絲毫阻力地打到鎬京的城下，周幽王再次點(diǎn)燃求助的烽火，可是再也沒有諸侯前來勤王，數(shù)日后鎬京被犬戎攻破，西周滅亡。
同年衛(wèi)、晉、秦、鄭、申、魯、許等諸侯國就擁立宜臼為王。公元前770年周平王在申（今河南省南陽市北）即位。不久，宜臼在秦國護(hù)送下，東遷至洛邑，在晉、鄭等諸侯國夾輔下，勉強(qiáng)支撐殘局。東遷后的周朝，史稱東周。東周開始的這一年，就是春秋時(shí)期的開端。
這里要說明的一點(diǎn)就是周平王與申國的關(guān)系，申國的君主申侯是周平王的外祖父。被周幽王廢掉的那位王后其實(shí)就是申侯的女兒，周幽王廢掉王后以后，下一步就是想殺掉當(dāng)時(shí)還是廢太子的周平王，雖然周幽王昏庸但是在關(guān)于褒姒的事情上他還是不昏庸的，他清楚地明白自己在諸侯心目中沒什么好印象，如果自己不除掉廢太子，那么自己死掉之后，諸侯肯定會擁立廢太子為新天子，到時(shí)候褒姒和她的兒子不會有什么好下場。這是明擺著的事實(shí)，周幽王想到了，申侯和周平王也想到了，所以他們決定先下手為強(qiáng)，聯(lián)合犬戎除掉周幽王，恰逢周幽王“烽火戲諸侯”弄的天下失信。所以這一“聯(lián)戎殺王”的計(jì)劃異常的順利。
也可能是那時(shí)候還沒有這句“請神容易送神難”俗語，所以申侯和平王根本就清楚犬戎將會做什么，但當(dāng)他們明白犬戎是怎么一個難纏的伙伴后，后悔已經(jīng)來不及了。犬戎攻破鎬京后，一點(diǎn)思想覺悟都沒有，依舊是大聲宣揚(yáng)自己對于申侯和周平王的功勞，并且多次向周平王和身后索要財(cái)物，在無法滿足其要求的情況下，犬戎決定再一次武裝暴動。“我們能殺你爹，同樣也能殺你。”這也許就是當(dāng)時(shí)犬戎的真實(shí)心理活動，不過失算的犬戎被得知京師陷落而趕來的諸侯聯(lián)合軍擊退。但是退走的犬戎依然強(qiáng)大，依然時(shí)不時(shí)地威脅著鎬京的安全，這樣周平王才決定遷都，而史書上大肆宣稱的“鎬京殘破”只是一個次要原因。
在宜臼即位的同時(shí)，諸侯虢公翰擁立幽王的另一個兒子余臣為天子，稱攜王，出現(xiàn)了兩周并列的局面。十余年后，支持宜臼的晉文侯攻殺了攜王，周王朝又重新統(tǒng)一。宜臼東遷時(shí)，因?yàn)榍叵骞o(hù)送有功，就提升他為諸侯，并答應(yīng)說：“戎人攻占了鎬京和岐山地區(qū)（今陜西鳳翔縣一帶），你去攻擊他們吧，打到哪里，那里就歸秦所有。”不久，岐山以西地區(qū)為秦所攻占，秦國從此開始發(fā)展起來。由于大片故土喪失，東周王朝僅僅擁有今河南西北部的一隅之地，東不過滎陽，西不跨潼關(guān)，南不越汝水，北只到沁水南岸，方圓只有六百余里，地窄人寡，與方圓數(shù)千里的大諸侯國相比，它只相當(dāng)于一個中等諸侯國而已。周王朝大大衰落了。鄭、晉、齊，魯、燕、宋、楚等大國為了爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權(quán)，相互之間不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的紛亂局面，我國歷史進(jìn)入了一個大變革的動蕩時(shí)期。
宜臼在位期間，因外祖父申侯擁立自己有功，便賜予申侯以封地，并派自己畿內(nèi)的百姓去戍守。這使百姓離鄉(xiāng)背井，十分怨恨。
姬宜臼一度委任鄭莊公寤生為朝廷卿士。后由于鄭國實(shí)力雄厚，姬宜臼對鄭莊公懷有戒心，不愿朝政為鄭莊公所操縱，又乘鄭國多事，鄭莊公沒有來上任的機(jī)會，想撤掉他卿士的職務(wù)。鄭莊公聞知，馬上趕到洛陽，對姬宜臼施加壓力。姬宜臼再三賠禮，鄭莊公不依。姬宜臼只好提出讓太子姬狐去鄭國做人質(zhì)。不過這太有損天子的體面，群臣又提出了相互交換人質(zhì)的辦法，讓鄭莊公的兒子忽也來洛邑做人質(zhì)，而周太子去鄭國則用學(xué)習(xí)的名義。史稱“周鄭交質(zhì)”。從這一史實(shí)可知：姬宜臼東遷后，周王室已勢力衰微，周王名為天子，實(shí)際上要看大諸侯的臉色行事。
所以，天下已經(jīng)不再是周王室的天下，諸侯們紛紛崛起。但天子以“共主”的名義，仍然具有號召力。因此，一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國，就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯”，積極發(fā)展自己勢力。
首先建立霸業(yè)的是齊桓公。他任用管仲，改革內(nèi)政，使國力強(qiáng)盛。又用管仲的謀略，以“尊王攘夷”為號召，聯(lián)合燕國打敗了北戎；聯(lián)合其他國家制止了狄人的侵?jǐn)_，“存邢救衛(wèi)”；公元前656年，齊國與魯、宋、鄭、陳、衛(wèi)、許、曹諸國聯(lián)軍侵蔡伐楚，觀兵召陵，責(zé)問楚為何不向周王納貢。楚的國力也很強(qiáng)盛，連年攻鄭。但見齊桓公來勢兇猛，為保存實(shí)力，許和而罷。以后，齊桓公又多次大會諸侯，周王也派人參加會盟，加以犒勞。齊桓公成了中原霸主。
齊國稱霸中原時(shí)，楚國向東擴(kuò)充勢力。齊桓公死后，齊國內(nèi)部發(fā)生爭權(quán)斗爭，國力稍衰。楚又向北發(fā)展。宋襄公想繼承齊桓公霸業(yè)，與楚較量，結(jié)果把性命都丟了。齊國稱霸時(shí)的盟國魯、宋、鄭、陳、蔡、許、曹、衛(wèi)等國家，這時(shí)都轉(zhuǎn)而成了楚的盟國。
正當(dāng)楚國想稱霸中原之時(shí)，晉國勃興起來。晉文公回國后整頓內(nèi)政，增強(qiáng)軍隊(duì)，也想爭當(dāng)霸主。這時(shí)周襄王被王子帶勾結(jié)狄人趕跑，流落在外。晉文公以為是“取威定霸”的好機(jī)會，便約會諸侯，打垮王子帶，把襄公送回王都，抓到了“尊王”的旗幟。公元前632年晉楚兩軍在城濮大戰(zhàn)，晉軍打敗了楚軍。戰(zhàn)后，晉文公在踐土?xí)酥T侯，周王也來參加，冊命晉文公為“侯伯”（霸主）。
晉楚爭霸期間，齊秦兩國雄踞東西。春秋中葉以后，楚聯(lián)秦，晉聯(lián)齊，仍是旗鼓相當(dāng)。但爭霸戰(zhàn)爭加劇了各國內(nèi)部的矛盾，于是出現(xiàn)了結(jié)束爭霸的“弭兵”。公元前579年，宋國約合晉楚訂了盟約：彼此不相加兵，信使往來，互相救難，共同討伐不聽命的第三國。“弭兵”反映了兩個霸主之間的勾結(jié)與爭奪，也反映了一些小國想擺脫大國控制的愿望。公元前575年晉楚于鄢陵大戰(zhàn)，楚大��；公元前557年晉楚于湛阪大戰(zhàn)，楚又?jǐn)�。這一期間，晉秦、晉齊之間也發(fā)生過大戰(zhàn)，晉獲勝。公元前546年，宋國再次約合晉楚“弭兵”，參加的還有其他十多個國家。會上商定：中小國家此后要對晉楚同樣納貢。晉楚兩國平分了霸權(quán)。
當(dāng)晉、楚兩國漸趨衰弱時(shí)，長江下游的吳、越卻先后崛起爭霸。吳王闔閭執(zhí)政時(shí)，重用著名的軍事家孫武和原來的楚臣伍子胥，興兵伐楚，經(jīng)五戰(zhàn)五捷而于公元前506年直搗楚國都郢。后來其子夫差先后打敗越、陳、魯、宋、齊，成為諸侯間的盟主。越王勾踐于公元前494年被夫差所敗后一面臥薪嘗膽，積蓄力量；一面獻(xiàn)美女西施、鄭旦于吳。經(jīng)過十?dāng)?shù)年的準(zhǔn)備，終于大破吳師，逼得夫差自殺，吳國就此滅亡。這時(shí)，春秋時(shí)代行將結(jié)束，霸政已經(jīng)趨于尾聲，但勾踐仍率兵渡淮，與諸侯會于徐州，成為春秋末期最后一個霸主。
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