- 第3節(jié) 第三章
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比如在他之前從沒有皇帝將官職授予伶人，因為在太宗李世民時已經(jīng)對工商雜色之流人員的任職做了很嚴格的規(guī)定，哪怕是賞賜東西也做了限制。取得再大的功勞 的伶人也不準授予其官職。唐文宗曾想把樂工尉遲璋提拔為王府率，右拾遺竇溝馬上上疏反對，說：“伶人自有本色，官不合授之清秩。”遠相鄭覃反駁說：“此小 事，何足當衙論列王府率，是六品雜官，謂之清秩，與洵直得否？此近名也。”大臣楊嗣復也反駁說：“嘗聞洵直幽，今當衙論一樂官幽則有之，亦不足怪。”文宗 更賜尉遲璋為“光州長史”。
懿宗很喜歡伶官李可及，因為李可及為懿宗死去的女兒同昌公主譜了首《嘆百年舞曲》，每每聽曲都極大 地 撫慰了懿宗念女之痛，加之李可及善于講笑話逗懿宗。《唐闕史》記載：咸通年間，優(yōu)人李可及參加延慶節(jié)。僧人道士講經(jīng)論道完畢就該倡優(yōu)嬉戲了。李可及盛裝打 扮，自稱“三教論衡”�；噬蠁枺�“釋迦牟尼是什么人？”李可及說：“是婦女。”皇上很驚訝地問：“有什么證據(jù)嗎？”李可及說：“《金剛經(jīng)》上說：‘趺坐而 坐。’有夫有兒，不是婦女是什么？”皇上一笑，又問：“太上老君是什么人？”李可及說：“是婦人。”皇上問：“何以見得？”李回答：“《道德經(jīng)》說：‘吾 有大患，為吾有身。’如果不是婦人，怎么可能有身孕呢？”皇帝又問：“文宣王（即孔子）又是什么人呢？”李可及答：“也是婦女。”皇上問：“這又有什么證 據(jù)？”李可及回答：“《論語》說：‘沽之哉！沽之哉！我待價者也。’如果不是婦人，怎么會待嫁呢？”皇上大笑，大加恩寵賞賜。
從這個笑話看出李可及在懿宗前面說話很隨意，唐朝國姓李，而李可及居然拿老子開玩笑，可見其寵愛程度。懿宗封李可及為威衛(wèi)將軍。當然宰相也提出了反對意見，懿宗根本不聽，等李可及的兒子娶妻時，懿宗又給了他兒子大量的賞賜。
懿宗雖不太愛理朝政，但并不影響他的好大喜功，并對自己的政績加以粉飾。他喜歡給自己加尊號。咸通三年正月給自己加上了“睿文明圣孝德皇帝”7字尊號， 到了咸通十二年正月又加了“睿文英武明德至仁大圣廣孝皇帝”12字尊號，這樣的尊號幾乎可以趕得上政績突出的玄宗與武宗。尊號上去了，但懿宗治理國家的水 平卻和他這兩位遠祖差了許多。
懿宗對待宗室親屬也與他的父親宣宗不同。我們從他對同昌公主的溺愛可以看出。公主同昌是郭淑妃所 生。在公主出嫁之時，懿宗給了她大量賞賜。其豪華程度令人瞠目。他賜給公主一處新宅院，并把他能看的上眼的東西都送給了他心愛的女兒。在《太平廣記》記錄 下了這些稀世珍寶中的一小部分。比如無論怎么用都不會臟的紋布巾，用大大珍珠串起來的連珠帳，能遮陽擋雨輕薄柔軟的瑟瑟幕，能增熱的火蠶棉，能消除煩惱憤 怒的蠲忿犀，能生異香百步的香燭，還有已搞不清什么作用的瑞麟香、金麥銀米數(shù)斛、辟邪香、辟寒香、金鳳香、辟塵犀、龍腦香等。這還不夠，懿宗還怕女兒受 苦，還另送五百萬貫。然而，這些過于奢華的享受，不是任何人能夠坦然承受得了的。同昌公主也沒有享受，新婚第二年，莫名其妙地去世了。
駙馬把公主的死因歸于御醫(yī)們的診斷不當。唐懿宗憤恨之下將參與公主治病的御醫(yī)全部斬首，這樣還不解恨，又將這些醫(yī)者的親族三百多人投入獄中治罪。公元871年元宵節(jié)的前一天，李凗為愛女舉行了超規(guī)格的葬禮。他為女兒寫了挽歌，并下令群臣也要寫詩吊唁并參加公主的葬禮。
公主的棺木超出禮制。僅賜給抬棺人的飲食，就多達三十駝糕點、一百斛酒。公主的陪葬連同儀仗，拉了三十多里。
年僅十七歲的同昌公主，她短暫的生命卻經(jīng)歷了盛大的婚禮與浩大的葬禮，珠璣散盡，挽歌聲聲。她生榮死哀，在中國歷史上可謂是前無古人，后無來者。
懿宗還醉心于佛。
唐武宗時期搞了滅佛運動，佛教受到了重創(chuàng)。宣宗即位漸漸恢復了一些寺院。懿宗即位后開始倡導佛教，大興寺院，廣為印刷佛經(jīng)。有意思的是佛經(jīng)的巨大需求刺 激了當時印刷術的發(fā)展�，F(xiàn)存世界上最早的印刷品之一就是懿宗時期印制的《金剛經(jīng)》（現(xiàn)藏于英國倫敦博物館）�，F(xiàn)存國內(nèi)的最早佛家的“陀羅尼經(jīng)咒”也誕生于 懿宗時期。873年的法門寺迎佛骨則是晚唐最大一場崇佛活動。雖然大臣們極力勸阻，因有憲宗時期迎佛骨而暴亡的不祥，且還勞民傷財。對此懿宗一點也不理 會，執(zhí)意要迎。從京城到法門寺沿途迎接佛骨的儀仗隊綿延數(shù)十里，這種規(guī)格遠超皇帝主持的祭天大典。
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