- 第4節(jié) 子孫擅科第,方信多異材——晁氏家族的百年文學(xué)
-
晁宗愨是晁迥的長(zhǎng)子,在真宗朝,他先是以父蔭擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎,不召試而入館閣,這在宋朝也是特例,很多官員往往在擔(dān)任風(fēng)塵俗吏數(shù)載之后還不一定有這樣的機(jī)會(huì)。但以恩蔭入官的晁宗愨也不是平庸之輩,仁宗即位之后,他很快升為殿中丞、同修起居注。天圣年間,他多次上書(shū)請(qǐng)求減少上供,開(kāi)墾閑田,選擇獄官,讓監(jiān)司推薦縣令。這些主張都得到了皇帝的嘉許,他也被選任為祠部員外郎、知制誥。入值西掖,這是唐宋文人一生揮之不去的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)晁迥還健在,父子繼掌詔命,這樣的事情在歷史上也十分罕見(jiàn),當(dāng)時(shí)著名的文人宋綬曾感慨地說(shuō):自唐朝以來(lái),父親親見(jiàn)兒子和自己一樣同掌詔命的,只有楊於陵、楊嗣復(fù)父子。如今晁氏又延續(xù)了這段佳話。晁宗愨也很得仁宗信任,后來(lái)在父母相繼去世之際,竟兩次被奪情起復(fù),擔(dān)任翰林學(xué)士,這在那個(gè)標(biāo)榜忠孝的時(shí)代,恐怕這也是絕無(wú)僅有的事清。晁說(shuō)之的《文林啟秀序》中記載他的這位曾祖父做翰林時(shí)曾經(jīng)在一夜之間草擬出五份將相的制書(shū),而且文不加點(diǎn)(《嵩山文集》卷十七)。《宋史》中稱他:“褒揚(yáng)訓(xùn)誡,人得所宜”。這就是說(shuō),晁宗愨不但文思敏捷,而且對(duì)人的褒貶評(píng)價(jià)都非常客觀準(zhǔn)確。晁宗愨后來(lái)官至右諫議大夫、參知政事,成為晁氏家族的又一位顯宦。晁宗愨的才能是多方面的,據(jù)史書(shū)載,他不僅因?yàn)樯瞄L(zhǎng)文學(xué)由知制誥而為翰林學(xué)士,還曾經(jīng)“權(quán)發(fā)遣開(kāi)封府事,辨雪疑獄有能名”(《宋史•晁宗愨傳》)。他長(zhǎng)期經(jīng)略安撫陜西,以至于皇帝把西部邊境事務(wù)專門(mén)交給他處理,他也鞠躬盡瘁,知無(wú)不言。當(dāng)時(shí)西部邊境所有的政策和人事,朝廷幾乎都按照他的意見(jiàn)決斷(《嵩山文集》卷十七)。
晁氏族人中,“端”字輩和“之”字輩的俊才最多。晁端彥,字美叔,為晁宗愨的長(zhǎng)子晁仲衍次子。晁端彥生于宋仁宗景祐二年(公元1035年),嘉祐二年(公元1057年)和蘇軾同榜進(jìn)士,年長(zhǎng)蘇軾一歲。他和蘇軾是同年也是好友,但和另一位在紹圣年間炙手可熱的宰相章惇更有驚人的“三同”:同年出生,同年及第,同為館職。故而兩人常以“三同”相呼。晁端彥曾官至秘府少監(jiān),所以,章惇詩(shī)中說(shuō):“寄語(yǔ)三同晁秘監(jiān)”。然而,兩人后來(lái)卻分屬新舊兩黨,政治立場(chǎng)不同,為人處世也不同。晁端彥不滿章惇的做派,曾以朋友的身份極力相勸,章惇不但不聽(tīng),而且一怒之下將他貶到陜州。晁端彥對(duì)身邊的人說(shuō):三同如今變得百不同了。晁端彥后來(lái)死在陜州,這讓以父事之的晁補(bǔ)之哀痛不已!
晁端彥和章惇的為人處世不同,但與蘇軾的友誼卻非常篤深。蘇軾《送晁美叔發(fā)運(yùn)右司年兄赴闕》云:“我年二十無(wú)朋儔,當(dāng)時(shí)四海一子由。君來(lái)扣門(mén)若有求,欣然病鶴清而修。”蘇軾是嘉祐二年(公元1057)進(jìn)士,時(shí)年二十一歲,因此,根據(jù)這首詩(shī)的記述,兩人應(yīng)是在蘇軾父子進(jìn)京之后不久或者是蘇、晁二人剛中進(jìn)士之時(shí)便已結(jié)交。晁端彥留下的詩(shī)作不多,其中有一首長(zhǎng)詩(shī)題作《醉眠亭》,應(yīng)該是和蘇軾在一次歡宴之后的作品。詩(shī)中說(shuō):
人生有出處,兩亭固希全。
達(dá)則都廊廟,致君堯舜前。
聲名喧宇宙,指顧生云煙。
不然早晦隱,縱意樂(lè)當(dāng)年。
第一莫如醉,第二莫如眠。
無(wú)悔水鄉(xiāng)士,子瞻稱其賢。
埋照不干世,作亭臨清泉。
歡來(lái)即痛飲,酣謔竟長(zhǎng)筵。
……
晁端彥留下的詩(shī)作雖然不多,但是,他的詩(shī)卻很不同于時(shí)人,頗有魏晉人的灑脫,山中人的遺韻。再如他的《無(wú)心亭》詩(shī):
偶坐茲亭上,清風(fēng)吹客襟。
孤云方出岫,相對(duì)兩無(wú)心。
晁端稟是晁端彥的幼弟,字大受,號(hào)寂默居士。這個(gè)號(hào)是他自取的,卻從不曾告訴別人。從他后來(lái)無(wú)意仕進(jìn)的情形看,他深受釋家思想影響。然而,晁端稟文思敏捷,早有名聲。朱弁《曲洧舊聞》記載了這樣一個(gè)故事:晁端稟因?yàn)樵缁,年紀(jì)輕輕就考取了開(kāi)封府的解頭。有一次,他的表叔王禹玉召集一批文士飲酒,酒過(guò)數(shù)巡,席間有人送來(lái)歐陽(yáng)修致仕的謝啟,王禹玉看了以后稱美不已,他想借機(jī)考一考這位表侄的文才,于是對(duì)在座的晁端稟說(shuō):應(yīng)該擬作一份答啟,誰(shuí)能作這個(gè)題目呢,看來(lái)非你不可了!年少氣盛的晁端稟并不多加推讓便答應(yīng)下來(lái),待酒宴剛剛結(jié)束,人們還在用茶的時(shí)候,他的答啟就已經(jīng)寫(xiě)成了。王禹玉十分驚嘆他的作文速度,不住地向在座的眾人夸耀。
由于晁端稟和晁補(bǔ)之叔侄二人的年歲相差不大,熙寧二年(公元1069年),兩人便同赴開(kāi)封應(yīng)取解試。這一年,晁補(bǔ)之年僅十七歲。有一次,兩人一起去會(huì)見(jiàn)一個(gè)客人,恰巧客人家的墻壁上有一篇上千字的石刻長(zhǎng)文,晁端稟回頭對(duì)晁補(bǔ)之說(shuō):“你能看一遍然后把它背下來(lái)嗎?”晁補(bǔ)之點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)罷之后兩人便一起默讀。不一會(huì),晁端稟說(shuō):“我已經(jīng)背下來(lái)了。”晁補(bǔ)之接著說(shuō):“我也背下來(lái)了。”于是,兩人同時(shí)開(kāi)始背誦。晁補(bǔ)之遺漏了兩字,晁端稟竟一字不落地全部背了下來(lái),叔侄二人超強(qiáng)的記憶力真是讓人嘆服。就在這一年,晁端稟考取了開(kāi)封府第一。主考官驚詫于他文章的大氣磅礴,把試卷在大堂之上展開(kāi),竟一直從屏風(fēng)扯到廊下!上面異文僻字,多不勝識(shí),于是大家面面相覷:“誰(shuí)如果認(rèn)得全這上面的文字,便可以作三千學(xué)子的翹楚了!”但是在接下來(lái)的禮部考試中,晁端稟卻并未高中。此后三年,才考取進(jìn)士。
被后人稱作大晟詞人的晁端禮是晁氏“端”字輩中少有的以詞名世的人。晁氏經(jīng)學(xué)傳家,濡染詞章的的確不多,但在歌辭遍天下的宋代,這也并不是新奇之事。晁端禮是晁補(bǔ)之的從叔,根據(jù)行輩,晁補(bǔ)之稱他為十二叔。因?yàn)槎际窃~手,所以,晁補(bǔ)之與這位叔父多有唱和。
晁端禮,字次膺,長(zhǎng)晁補(bǔ)之七歲,相貌俊偉。按照其族侄晁說(shuō)之的說(shuō)法,“生而俊氣干云霄直上”(《嵩山文集》卷十九《宋故平恩府君晁公墓表》)。晁端禮在熙寧六年(公元1073年)和晁端稟中同榜進(jìn)士。先是被授為單州成武縣主簿,后來(lái)又曾經(jīng)知洺州平恩縣、大名府莘縣。元豐六年(公元1083年)前后,被罷職,從此高臥鄉(xiāng)里三十年。其間,曾經(jīng)閑居?xùn)|皋的晁補(bǔ)之多次和他相游唱酬;兆诩次恢螅順(lè)之風(fēng)益盛。政和年間,大晟樂(lè)府成立,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣蔡京,早聞晁端禮的名聲,意欲拉攏至門(mén)下,并為這個(gè)行將滅亡的朝廷歌舞裝點(diǎn)、粉飾太平,因而將晁端禮推薦給徽宗皇帝。晁端禮閑廢多年,大約也不愿這樣無(wú)聲無(wú)息地終老田園,也想藉此證明自己的才華,于是便應(yīng)召赴闕。鄉(xiāng)里人只知道朝廷征召,以為晁端禮的好運(yùn)就此到來(lái),便都置酒相送。晁端禮已近七十高齡,鄉(xiāng)親們滿腔熱誠(chéng)地對(duì)他說(shuō):“希望先生富貴之后,還希望沿此路歸來(lái),多多保重!”進(jìn)京之后,朝中的士大夫聽(tīng)說(shuō)晁端禮被重新征召,也都相互傳告:“看來(lái)晁次膺這回要時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。”然而事實(shí)并非如大家想象的那樣,晁端禮進(jìn)京的第二天,蔡京便召見(jiàn)了他,并且有些陰陽(yáng)怪氣地對(duì)他說(shuō):“你高臥了三十年,都得到了些什么?”言外之意就是:不是我的舉薦,你依舊會(huì)一無(wú)所得,在家閑居。晁端禮趕忙回答:“不是不愿為官,只是待罪在家,不敢有非分的念頭,想不到告別閑居的日子就在今天了。”其實(shí),晁端禮也許沒(méi)有更多的想法,只是不愿意再寂寞地打發(fā)時(shí)光,但被蔡京這樣的人推薦做官,后人還是有很多非議的。曾經(jīng)對(duì)晁端禮壯年失意多有不平之鳴的晁說(shuō)之,便在晁端禮的墓表中這樣說(shuō):“是行也,不知公者,謂公喜矣;知公者,為公恥之。”然而,令大家都想不到的是,晁端禮剛剛奉詔在大晟府按協(xié)聲律,卻于政和三年(公元1113年)七月二十三日因病卒于昭德外第,其“按協(xié)聲律”的時(shí)間還不到兩個(gè)月。這也許枉稱了“大晟詞人”的名號(hào),但也減卻了后人對(duì)他成為御用文人的責(zé)罵。不過(guò),晁端禮畢竟是北宋后期一位著名詞人,他的詞也達(dá)到了天下皆歌的程度。一方面是因?yàn)樗ㄒ魳?lè),另一方面,和他迎合了時(shí)尚也有很大關(guān)系。宋代著名詞評(píng)家王灼就指出晁端禮的詞風(fēng)是柳永風(fēng)格的繼續(xù),但實(shí)際上,其語(yǔ)言的雅麗早已不是柳永的鄙俗所能比擬的。比如下面的這首《水龍吟•詠月》:
倦游京洛風(fēng)塵,夜來(lái)病酒無(wú)人問(wèn)。九衢雪少,千門(mén)月淡,元宵燈近。香散梅梢,凍消池面,一番春信。記南樓醉里,西城宴闋,都不管、人春困。
屈指流年未幾,早人驚、潘郎雙鬢。當(dāng)時(shí)體態(tài),如今情緒,多應(yīng)瘦損。馬上墻頭,縱教瞥見(jiàn),也難相認(rèn)。憑闌干,但有盈盈淚眼,把羅襟。
羈旅輕愁,懷舊傷感,再加上年華流逝的惆悵,這既是傳統(tǒng)詞的風(fēng)調(diào),也符合士大夫們的審美趣味。而且此詞在結(jié)構(gòu)、聲韻和語(yǔ)言方面,都十分講究,并借以抒發(fā)了作者仕途上和愛(ài)情上的挫折所帶來(lái)的失意與苦悶,寄托了深沉的身世感慨。全詞情景交融,對(duì)仗工整,色澤濃淡相宜,結(jié)構(gòu)疏密相間,一氣呵成,讀來(lái)令人一詠三嘆,堪稱絕妙好詞。這首詞無(wú)論在詞的結(jié)構(gòu)、聲韻、用字設(shè)色等方面都顯示了作者的當(dāng)行本色,將人生不得意的感慨抒發(fā)得淋漓盡致,動(dòng)人心魄。這樣的詞作在市井之間、教坊之內(nèi),定然會(huì)得到人們的喜愛(ài)。
晁氏“之”字輩的俊杰在宋代文化舞臺(tái)上更是扮演著重要的角色。這些人除去晁補(bǔ)之外,主要還有晁說(shuō)之、晁詠之、晁沖之等。晁說(shuō)之,生于嘉祐四年(公元1059年),是晁端彥的長(zhǎng)子,字以道,自號(hào)景迂生。他之所以取這樣一個(gè)奇怪的號(hào),是出于對(duì)司馬光的仰慕,因?yàn)樗紊褡谠?jīng)用一個(gè)“迂”字來(lái)評(píng)價(jià)司馬光。晁說(shuō)之晚年留意天臺(tái)宗,日誦《法華經(jīng)》,所以又號(hào)老法華。晁說(shuō)之最突出的成就表現(xiàn)在經(jīng)學(xué)上,他的從侄晁公祖《題嵩陽(yáng)景迂生文集后》說(shuō)他:“自少日激昂,刻意經(jīng)術(shù),尊先儒,謹(jǐn)訓(xùn)詁,未嘗臆措一言,以悖理害教也。”他曾經(jīng)發(fā)揮心得,傳述五經(jīng),深得蘇軾等人的贊許,并把他推薦給朝廷。蘇軾稱他:“文章典麗,可備著述。”范淳夫則稱他:“博極群書(shū),雅有史學(xué)。”晁說(shuō)之為人敢說(shuō)敢做,他繼承了司馬光的疑孟思想,上疏請(qǐng)去孟子于講筵,欽宗皇帝采納了他的意見(jiàn),結(jié)果造成太學(xué)生的嘩然,朝野議論洶洶。他還認(rèn)為王安石不應(yīng)配享神宗,當(dāng)然更不能配享孔子,這在當(dāng)時(shí)都是十分大膽的言論。對(duì)于當(dāng)朝權(quán)貴,他也指名道姓,歷數(shù)其惡,表現(xiàn)出不愿同戴日、冰炭?jī)刹蝗莸臎Q絕。他在知成州的時(shí)候,正趕上大旱,他看到老百姓生活艱困,竟然盡數(shù)免去了百姓的稅賦,結(jié)果惹得轉(zhuǎn)運(yùn)使大怒,他因此請(qǐng)求退休,掛冠而去。
晁詠之是說(shuō)之的兄弟,字之道,又字叔與。他資質(zhì)敏捷,記憶超群。朱弁《曲洧舊聞》說(shuō)他看《漢書(shū)》一目五行,而且邊看書(shū)邊和客人答問(wèn),在漫不經(jīng)心之間,書(shū)中內(nèi)容全部記下。合上書(shū)本,談起書(shū)中人物經(jīng)歷的大大小小的事情,就像與那人同時(shí)代一樣熟悉。有一次,蘇軾寫(xiě)好了《司馬溫公神道碑》,拿去昭德坊去找晁補(bǔ)之。兩人還未坐定,蘇軾對(duì)晁補(bǔ)之說(shuō):“這是我剛剛寫(xiě)完的草稿,還沒(méi)來(lái)得及給人看呢。”飲茶畢,蘇軾便讀給晁補(bǔ)之聽(tīng),由于他操著蜀地方言,有幾處晁補(bǔ)之沒(méi)能聽(tīng)懂,正想拿起文稿仔細(xì)審看,此時(shí)照壁后面的晁詠之早已記在心中。當(dāng)晁補(bǔ)之正準(zhǔn)備將蘇軾的文章拿給大家看的時(shí)候,晁詠之便大聲背誦了一遍,竟然一字不落!晁補(bǔ)之開(kāi)始還有些不悅,過(guò)了一會(huì),忍不住對(duì)大家說(shuō):“十二郎真是我們家的千里駒啊。”晁詠之后來(lái)以恩蔭入官,調(diào)任揚(yáng)州司法參軍。此時(shí)蘇軾守?fù)P州,晁補(bǔ)之為通判。當(dāng)晁詠之還未來(lái)得及拜見(jiàn)長(zhǎng)官的時(shí)候,晁補(bǔ)之便將詠之的詩(shī)文送給蘇軾指點(diǎn)。蘇軾看后直呼:“有這樣的賢才,為什么不讓我見(jiàn)上一面?”晁詠之于是行參軍之禮,蘇軾一看是故人,趕忙下堂把他挽起,回頭對(duì)在座的同僚們說(shuō):“這小子是個(gè)奇才!”晁詠之在元祐年間考中了進(jìn)士,建中靖國(guó)元年(公元1101年),他又在博學(xué)宏詞科的考試中中了魁首。晁詠之為人詼諧幽默,莊綽《雞肋編》卷中記載:有一回晁詠之自扮優(yōu)人,從檐下臺(tái)階上走過(guò),他大聲地說(shuō):“本人元祐年間登科,靖國(guó)年間中博學(xué)宏詞,尚之叫我哥哥,補(bǔ)之呼為弟弟,可誰(shuí)是晁詠之呢?”看到和聽(tīng)到的人都被他的表演逗得大笑。
晁氏“之”字輩諸兄弟中,晁沖之應(yīng)是個(gè)另類。晁沖之字叔用,因?yàn)楹髞?lái)在陽(yáng)翟(今河南禹縣)具茨山隱居,自號(hào)具茨。他雖然“于宗族最才華”(晁公武《郡齋讀書(shū)志》),但在眾兄弟紛紛視登科中第為探囊取物之際,他卻“獨(dú)不第”。也許是這樣的原因,才使得他的身世還有許多令人不解的謎團(tuán),人們既不知道他的生卒年,也不知道他出于晁氏哪一支系,只大略知道是晁迥的后人。然而,晁沖之的人生選擇卻讓他得以避禍趨福,當(dāng)眾多兄弟因?yàn)辄h爭(zhēng)被貶竄各地的時(shí)候,他卻笑傲江湖,悠然于幽阜茂林之中,偃臥嘯歌。十多年后,他回到汴京,當(dāng)權(quán)者欲加任用,他拒不接受。最后雖被授為承務(wù)郎,但終生不戀功名。晁沖之之所以選擇這樣的人生之路,跟他早年一段豪邁放縱的生活有很大關(guān)系。他不是一個(gè)容易被拘束的人,年輕時(shí)他縱游汴梁,足跡遍布京城的青樓妓院。他后來(lái)寫(xiě)詩(shī)回憶道:
少年使酒走京華,縱步曾游小小家。
看舞霓裳羽衣曲,聽(tīng)歌玉樹(shù)后庭花。
——《都下追感往昔因成二首》
他也曾遨游長(zhǎng)安,南山射獵,灞橋豪飲,看花南陌,待月西廂,像一個(gè)世家子弟一樣放蕩不羈。他有一首《玉蝴蝶》就描寫(xiě)了這種生活:
目斷江南千里,灞橋一望,煙水微茫。盡鎖重門(mén),人去暗度流光。雨輕輕、梨花院落,風(fēng)淡淡、楊柳池塘。恨偏長(zhǎng)。佩沈湘浦,云散高唐。
清狂。重來(lái)一夢(mèng),手搓梅子,煮酒初嘗。寂寞經(jīng)春,小橋依舊燕飛忙。玉鉤欄、憑多漸暖,金縷枕、別久猶香。最難忘?椿夏,待月西廂。
因此說(shuō),他早年的“不第”,毋寧說(shuō)是他“不欲第”。實(shí)際上,晁沖之的這種豪情和浪漫到了中年以后依然沒(méi)有改變!赌f漫錄》卷八記載:徽宗政和年間,汴京歌舞繁盛。李師師、崔念月都是當(dāng)紅名妓,晁沖之每次召人會(huì)飲,都把她們叫來(lái)佐酒,其不羈與豪放的個(gè)性依然故我。
晁沖之還是江西詩(shī)派的重要詩(shī)人,是呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》所列的26人之一。呂本中說(shuō)他在“眾人方學(xué)山谷詩(shī)時(shí)”,就已經(jīng)溯流追源,“獨(dú)專學(xué)老杜詩(shī)”(《紫微詩(shī)話》)。由此可見(jiàn)他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的深刻領(lǐng)悟。他的詩(shī)筆力雅健,七言古詩(shī)尤其風(fēng)格高古。劉克莊稱贊他“意度容闊,氣力寬余,一洗詩(shī)人窮餓酸辛之態(tài)”,這是對(duì)晁沖之極高的評(píng)價(jià),他甚至認(rèn)為“南渡后放翁可以繼之”(《江西詩(shī)派小序》)。陸游是南宋成就最高的詩(shī)人,劉克莊在這里竟直比晁沖之,可見(jiàn)對(duì)晁沖之的推許。晁沖之的詩(shī)其實(shí)也不盡守江西家法,有時(shí)顯示出對(duì)景物細(xì)膩的觀察和充滿情趣的描摹,令人聯(lián)想起南渡之后曾幾和楊萬(wàn)里的小詩(shī)。如他的小詩(shī)《春日》:
陰陰溪曲綠交加,小雨翻萍上淺沙。
鵝鴨不知春去盡,爭(zhēng)隨流水趁桃花。
這是一首寓情于景的惜春詩(shī)。全詩(shī)四句四景:小溪明凈,細(xì)雨翻萍,鵝鴨嬉戲,桃花逐水,畫(huà)面十分鮮明,歷歷如在目前,令人悠然神往。詩(shī)人以鵝鴨“趁桃花”的景象同時(shí)又寄寓惜春的感慨:春已去盡,鵝鴨不知,故歡叫追逐,無(wú)憂無(wú)慮。然而,落花雖猶可追,但光陰卻不可再回,詩(shī)人的嘆息之情,溢于言表。
晁氏“之”字輩的俊才還有晁兌之、晁謙之、晁貫之和晁載之等,以下的“公”字輩則有晁公邁、晁公武、晁公遡等。在“公”字輩的晁氏族人中,晁沖之的兒子晁公武成就最高。晁公武,字子止,號(hào)昭德先生,高宗紹興年間進(jìn)士,后來(lái)曾知榮州,孝宗時(shí)又知揚(yáng)州、除臨安少尹,累官至禮部侍郎。晁公武在蜀中為官時(shí),得四川轉(zhuǎn)運(yùn)使南陽(yáng)人井度贈(zèng)書(shū),其中多有珍異。晁公武把井度的贈(zèng)書(shū)與自己的藏書(shū)合并,除去重復(fù),共集兩萬(wàn)四千五百余卷。他每天讎校舛誤,并對(duì)每部書(shū)都作了題解,終于編成了中國(guó)目錄學(xué)具有里程碑意義的巨著——《郡齋讀書(shū)志》。這部書(shū)收錄的圖書(shū)達(dá)一千四百九十二部,基本上包括了宋代以前各類重要的典籍,尤以搜羅唐代和北宋時(shí)期的典籍最為完備。書(shū)中所錄典籍,至今不少已亡佚和殘缺,后世正是根據(jù)書(shū)目的提要而窺其大略的。
晁氏“公”字輩以下的“子”字輩,“子”字輩以下的“百”字輩,仍然代有俊士,甚至很多晁門(mén)女性都有不凡的事跡。她們或少弄柔翰,或相夫教子,涵養(yǎng)高深而又不失淑女風(fēng)范,都無(wú)愧于晁氏這個(gè)文化家族的光榮。譬如晁宗恪的女兒晁文柔,在曾鞏還是一個(gè)未第的貧窮士子之時(shí)便嫁入曾門(mén),從此之后,“食菲衣敝,自若也。事姑,遇內(nèi)外屬人,無(wú)長(zhǎng)少遠(yuǎn)近,各盡其意,仁孝慈恕,人有所不能及。”(《元豐類稿》卷四十六《亡妻宜興縣君文柔晁氏墓志銘》)三年后,曾氏兄弟四人及妹婿二人同時(shí)及第。晁端友之女、晁補(bǔ)之的姐姐晁靜也是端莊淑女,她嫁給了上饒知縣、進(jìn)士葉助,雖然年剛?cè)驮缭绻嗜,卻哺育了宋代名宦及著名詞人葉夢(mèng)得。
通觀晁氏宗族,晁氏俊才最突出的特點(diǎn)是記憶超群,文思敏捷,并且常常是還在少年之時(shí),便具有成人端風(fēng)。如晁端稟、晁補(bǔ)之過(guò)目成誦,晁詠之竟至于聞之能誦。晁宗愨一夕可草五制,晁端稟酒過(guò)數(shù)巡便成文章。王珪《華陽(yáng)集》記載:晁仲衍少年老成,幼時(shí)就手不釋卷,父母擔(dān)心他身體柔弱,不堪其苦,常常不讓他看書(shū),而晁仲衍總是佯裝睡下,半夜里再燃起蠟燭,有時(shí)讀書(shū)直達(dá)天明。這種少時(shí)苦讀的勤學(xué)作風(fēng),其實(shí)就是晁氏子弟多成俊才的后天因素。文學(xué)傳家是晁氏的家風(fēng),然而,晁氏族人所崇尚的文學(xué),主要還是“在廊廟,在北門(mén),在西掖,在東觀”的那些“為國(guó)秉筆,贊善禮樂(lè)”的文字,即做制誥、翰林所草擬的國(guó)書(shū)文告,還有做史官所修撰的典籍史書(shū)。純粹的文學(xué)創(chuàng)作在晁說(shuō)之等人看來(lái)是一種失職和不遇造成的無(wú)可奈何,為“可懼而不可樂(lè)”之事,這種觀念,典型地體現(xiàn)了對(duì)“為國(guó)秉筆”家風(fēng)的認(rèn)同。其實(shí),這種觀念在宋代欲有為于世的士大夫中還是深具代表性的。晁氏俊才們終身所做的另一項(xiàng)事業(yè)便是對(duì)經(jīng)學(xué)的研究和傳承,晁氏族人中,晁端仁、晁端稟、晁補(bǔ)之、晁說(shuō)之、晁公武、晁公壽等都以通經(jīng)博古而聞名,在他們的仕宦履歷之中,除去西掖待制,東觀修史,也常常擔(dān)任過(guò)學(xué)官。其實(shí),正是專意于文學(xué)和經(jīng)學(xué)的家學(xué)傳統(tǒng),再加上晁氏族人的好學(xué)和聰穎,才奠定了晁氏作為一個(gè)文學(xué)世家的基礎(chǔ)。
- 最新書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-
- 發(fā)表書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-