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　　在家庭敗落的過程中，少年魯迅看透了上流社會人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。這種環(huán)境的重大刺激，使他對熟識的紳士階級產(chǎn)生了極度的憎惡；與此同時，他又得到了更多深入農(nóng)村接觸農(nóng)民的機(jī)會。混進(jìn)“野孩子”群中，呼吸“小百姓”的空氣，成為魯迅后來的回憶中最美好的部分。這段難以忘懷的農(nóng)村生活，不僅使魯迅養(yǎng)成了農(nóng)民化的生活習(xí)慣，比如愛吃農(nóng)家的炒飯，愛聽深夜的犬吠；更為重要的，是使他開始跟勞苦大眾建立了鞏固的精神聯(lián)系。這對他形成“下等人”勝于“上等人”的觀點，以及日后創(chuàng)作以農(nóng)民生活為題材的作品，都產(chǎn)生了極其明顯的影響。
　　
　　魯迅外婆家在紹興水鄉(xiāng)，因此魯迅童年時代能跟母親來到農(nóng)村，同農(nóng)民孩子一起放牛釣蝦，搖船摘豆。最為迷人的，是在朦朧的月色中，乘著大白魚似的航船，嗅著豆麥水草的清香，到仙山樓閣般的包殿去觀賞社戲……這一切，都激起了魯迅美好情感的浪花，增強(qiáng)了他對勞苦大眾和祖國山河的熱愛。然而，舊中國的農(nóng)村并不像田園詩人描寫的那樣無憂無慮。自從祖父下獄以后，魯迅較長時間到鄉(xiāng)下避難，對農(nóng)村有了更為廣泛和深入的了解。在跟泥土一樣渾厚、淳樸的田夫野老身上，他得到了從稱他為“乞食者”的親戚本家那里所得不到的慰藉和溫暖。而勞苦大眾“畢生受著壓迫，很多苦痛”的非人生活，又激起了他改革進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望。在魯迅的少年時代，紹興流傳著這樣一首民謠：“地主租船到，心頭別別跳，虛田要實收，像在油里熬……”還有這樣一首漁歌：“一日七百，一日八百，兩日勿落(指兩天不下江捕魚)，餓得發(fā)白……”在曹娥江邊的鎮(zhèn)塘殿，魯迅曾目睹鹽工們在炎夏酷暑中一把干柴一把火地熬鹽，褐色的脊梁彎成了弓形。在野獸出沒的富盛山區(qū)，魯迅又耳聞了這樣一個悲慘的故事：一個管墳的勞動婦女，整日辛勞，無暇照管自己的孩子。一天，孩子在門前剝豆，被野狼叼走了，臉上、胸部的肉和腸子都被吃得精光。“城里來的小倌人”啊，你面對這些血淚斑斑的生活圖景想到了什么?你可曾想到了兒時的好友章運水?此刻，那位英武矯健的少年正在杜浦村的沙地上成人般地從事著繁重的勞動，終日不停的海風(fēng)刀子似的刮在他紫色的圓臉上。你可曾想起了土谷祠里的阿桂?此刻，他正赤著膊替人舂米，而財主的大竹杠頃刻間就會劈向他的腦門……就這樣，少年魯迅逐漸看清了這樣一個鐵鑄般的事實：勞苦大眾并不像古書和師傅所說的那樣，過的是花鳥一般的安樂生活。他們正在死亡線上掙扎，連陽光和空氣都不能夠跟上等人平等地享用。