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　　什么是藝術(shù)？有藝術(shù)感覺的形式就是藝術(shù)。——他們就弄這種東西。因為他們有充分的經(jīng)費和研究生，他們的終身職業(yè)就是制造各種說法。
　　
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　　現(xiàn)代藝術(shù)真是知之者知之，不知者不知。它不帶有任何社會性，倒是帶有密宗的性質(zhì)和禪宗的性質(zhì)：你自己知道，誰也不知道。
　　
　　在現(xiàn)代藝術(shù)中間只有一個誠實，就是作者的誠實，他知道他沒有胡說八道；但是他知道他說出來的和別人胡說八道出來的，看去會是一樣的。
　　
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　　藝術(shù)是靈性的，是生命的；非藝術(shù)是模仿的、非靈性非生命的，是不得已生活的。而兩者可以毫不相關。生活上最失敗的人，完全可能是生命至燦爛的人；而生活中看似無比成功的人，可能卻是行尸走肉。
　　
　　以機械的眼光看事物的表象，藝術(shù)、非藝術(shù)會是完全一樣的，比如都是喝酒，或者都是月光，沒什么不一樣。但是曹操、李白喝酒就成了藝術(shù)，“窗前”千秋萬代都“明月光”，而在某一時刻，它就成了藝術(shù)，為什么呢？原因就是有一個根本的不一樣，就是有靈和沒靈。
　　
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　　為什么中國有那么多人走寫詩這條路？我說還就是因為這條路哇，看著是條名利之路，而它要的走路成本似乎特別低，就是那個創(chuàng)作材料哇，它特別簡單，比畫畫兒簡單多了，寫寫字嘛，誰都會。這就跟Lotto買的人特別多一樣，要說打麻將賭，就還復雜了點兒。
　　
　　而其實呢，詩是最難的了，難也就難在這兒，它沒有技術(shù)的臺階可攀，你達則達，不達你無路可循，你此刻達，彼刻可又不一定了。這就不像畫畫兒了，匠人不匠人的，他上了幾個臺階是幾個臺階，有功力在那兒就是個依靠。
　　
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　　寫詩總在神會之時，讀詩又何嘗不是？神會而得意，得意而忘形，是詩的至境。詩有神方為好詩，而好詩無神硬讀也成濫調(diào)。因此我告誡自己，詩不要專門讀，于神中會便好。
　　
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　　現(xiàn)在就是世界物化，人也物化，藝術(shù)也物化，評論也物化。
　　
　　但是就像上帝把氣吹到人身上，人就活了一樣，沒有這個呼吸，它就是死的。
　　
　　無論你怎么研究它的鼻子、耳朵、眼睛，它沒有這口氣，沒有呼吸，它還是死的。
　　
　　那死的東西論高下的話，那也沒有呼吸，那就像稱石頭似的，看哪個重吧。詩看它用多少手法，文看它造多少形式，那個秤呢，還是個西方秤。