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　 　我發(fā)現(xiàn)城市里的人都在說話，說的話跟那些鳥和豬的都不一樣。他們有條有理地說。這對于我真正是一個困難的事情；一直到前不久，我還覺得這是很困難的事情 ——我和我的妻子去辦去美國的簽證，那個官員問，你的皮膚是黃色的？是紅色的？是黑色的？是什么顏色的，白色的？我妻子說，好像跟木頭的差不多。她問我應 該填什么顏色，我說：你可以寫“美麗的”。這就是我的愚蠢之處，我沒辦法弄清楚他們在說什么。
　　
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　　我 記 得那個時候，我也很幸運，我到“今天”去，他們在講外國現(xiàn)代主義。那個時候?qū)ξ疫@還完全是一個新的世界。我沒有想到，世界上還有這樣的人也在寫詩，也在想 這些問題，而且那么高妙。我記得有一天講瑪格麗特•杜拉，我說：“瑪格麗特•杜拉！”一聽這個聲音就把我嚇壞了，從來沒聽說過。后來一個朋友告訴我一個名 字，我到現(xiàn)在也沒有記住。后來那個人說，這個人就是亨利•米肖之前的那個人。我說，可是亨利•米肖我也不知道哇！
　　
　　所以真正我開始學習這個文化，還是非常困難的一件事情。有的時候就很絕望。我覺得在我學會說話的時候，我說的不是自己的話，可是我在說自己的話的時候，別人聽不懂。在寫詩的時候，在我生活的時候，永遠有這個問題。
　　
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　 　我坐在一棵伐倒的樹上，摸著那個新鮮的樹樁，有一種白色的光明，一個聲音，在我心中醒來，好像穿過一個白色的池塘，到了一個地方。這時候我看見了我的生 活，非常可憐，作為一個男孩兒到男子的這樣的一個生活，為了活下去，為了恐懼死亡，我做了這么可憐的事情——我要學習一種語言。
　　
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　 　無論怎么分呢，把人分成男人或者女人，分成無產(chǎn)階級或者資產(chǎn)階級，分成詩人或者非詩人，我覺得都是一個讓一般人心安理得，就是認為自己知道了這件事情的 一個方法。好像你一掌握了這個概念，就知道了。但實際上呢，我覺得，像我來說，有的時候我就跟昆蟲是一類的，有的時候跟人是一類的，不是固定的吧。孫悟空 吧，我們知道有七十二變嘛，是吧，我也是屬猴的，所以這到底是什么東西也很難說。那個不是有個“存在主義”嗎？我覺得存在主義最好的地方呢，就是這點：你 是什么，這個事兒很難說。但是呢，是不是當人呢，這個要看情況而定。
　　
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　　懂不思想的人才懂思想。
　　
　　可惜他們不思想沒有變成花朵，而是變成了石頭和泥土。
　　
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　　遙遠的地方是美麗的，因為它只存在于你心里。