- 第2節(jié) “町人”和“百姓”的品性
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封建時(shí)代的政權(quán)、兵權(quán)、土地所有權(quán)，是藩主和武士階級(jí)專有的，學(xué)問也是武士階級(jí)專有的。教育的機(jī)關(guān)，除了藩學(xué)而外，私立的學(xué)塾，也是為武士而設(shè)。商人、工人、農(nóng)夫，不但是在社會(huì)階級(jí)上被武士壓服，連智識(shí)上也是被武士階級(jí)壓服了的。日本從前叫商人作“町人”，因?yàn)樗麄兪亲≡诮址簧系模唤修r(nóng)夫作“百姓”，這大概是把中國的熟語用錯(cuò)了。這兩種人的品性，很可研究。農(nóng)夫完全是靠務(wù)農(nóng)生活，雖是一生一世，沒有智識(shí)，沒有學(xué)問，又沒有社會(huì)上的榮譽(yù)地位，但是一生和自然做朋友，所以性格是很純樸的。兼之那個(gè)時(shí)代政治思想是重農(nóng)主義，藩主武士們腦筋里，受著中國民以農(nóng)為本的感化，至少對(duì)于百姓們的人格，不會(huì)有很大的輕侮，所以還過得去。唯有商人，在社會(huì)階級(jí)上，既然處于被治的階級(jí)，住的地方又和治者階級(jí)接近，所營的生業(yè)又要依賴治者階級(jí)。只在一種極鄙陋曖昧的空氣里面，做世襲的守財(cái)奴，性格上自然發(fā)生出很齷齪的鄙卑習(xí)慣來。人格上毫無地位的商人，當(dāng)然不會(huì)有高尚的德性，因?yàn)楦呱械牡滦�，不但不能夠幫助他的生活，反而可以妨害他的生活的。有名的�?shí)業(yè)家澀澤榮一，他有一篇論封建時(shí)代商人性格的文章，講得很清楚，看他這一段話，就可以明白六十年前的商人氣質(zhì)了。
從前國家的租稅，為主的就是米。也有征收蠟、沙糖、藍(lán)、鹽各種貨物的。幕府及各藩邦，把自己所征收的質(zhì)物，用他們的官船，裝到江戶（就是現(xiàn)在的東京）大阪去，用投標(biāo)的方法，賣給大商人，大商人再賣給門莊的小店家。此外雖然也有直接向農(nóng)家收買米糧等類來販賣的商人，不過大宗買賣，卻是由官府出來的。所以那個(gè)時(shí)代的商人經(jīng)營的，不過是一種小賣店。這大一點(diǎn)的商人，所謂“藏宿”（是代官府賣貨兼做貨棧的商人）、“御用達(dá)”（是專替官府做買賣的大掮客），都是歷代相傳的大家。主人只要在屋子里面招呼一點(diǎn)年節(jié)計(jì)算，就可以了，其余生意的事，都是交給經(jīng)理的人。到各藩府里出入，年節(jié)非送禮不可，對(duì)那些官吏，非請(qǐng)他們吃酒嫖妓不可，只要這種事做得周到，生意就大可以發(fā)達(dá)了。
這個(gè)時(shí)代，商人和官吏的社會(huì)階級(jí)，相差得很遠(yuǎn)，絕對(duì)是不能夠同席談話的。極端地講，簡直就是沒有把商人當(dāng)人，江戶那樣的大都會(huì)，比較好一點(diǎn)，小藩地方，尤其厲害。小小一個(gè)代官出門，商人農(nóng)夫都要跪在地下。商人見了武士，無論什么事，都是絕對(duì)不能夠辯論是非曲直。如果武士們出了一個(gè)難題，實(shí)在不能應(yīng)承，也不過只敢說：“貴意是一點(diǎn)不錯(cuò)的，請(qǐng)?jiān)S我詳詳細(xì)細(xì)地想過之后，再來回明就是。”總而言之，當(dāng)時(shí)商人對(duì)武士，實(shí)在卑污到極點(diǎn)的了。
商人既處于卑賤的地位，當(dāng)然養(yǎng)成了一種卑劣的性格。從前那些武士們，對(duì)于商人是很鄙屑的，他們所讀的中國書，也都是充滿了賤商主義的文字，以為這是下賤人天生的習(xí)性，叫這種性質(zhì)做“町人根性”。罵人的時(shí)候，也就是把這一句話用做頂惡劣卑賤的意義，一直到現(xiàn)在，上流社會(huì)里面的人，平常還拿這句話罵人。就這一點(diǎn)看來，就可以曉得日本的封建制度，一面是養(yǎng)成一部分食祿報(bào)恩主義的武士，一面也造成下賤卑劣的商人。武士的性格，是輕死生，重然諾；商人的性格，是輕信義，重金錢。一面是回教式的神秘道德，一面是猶太式的現(xiàn)金主義。所以承繼武士道氣質(zhì)的武人，雖然專制，卻是許多年來的歷史，把他造就成一種意志堅(jiān)強(qiáng)，自尊心豐富，能夠不怕強(qiáng)權(quán)，同時(shí)也就不欺弱小。在戰(zhàn)陣上能夠奮勇殺敵，而在自己失敗的時(shí)候，也就能夠?yàn)橄詺�。我們要曉得歐洲尊重女子的風(fēng)俗，是出于騎士憐愛女子，就可以推想所謂武士道的特質(zhì)了。我常常想，何以歐洲人對(duì)于美洲土人那樣慘酷，竟忍心動(dòng)輒坑殺數(shù)十萬的土人，原來這種行徑，絕不是出于純粹的戰(zhàn)士，而是出于拿了刀的商人和流犯。日本封建時(shí)代所謂“町人根性”，一方面是陰柔，而一方面是殘酷，以政治上的弱者而爭(zhēng)生活上的優(yōu)勝，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生這樣的性格�，F(xiàn)在日本的實(shí)業(yè)家里面除了明治時(shí)代受過新教育的人而外，那些八十歲級(jí)的老人里面，我們?cè)嚢岩粋�(gè)武士出身的澀澤和町人出身的大倉比較研究起來：一個(gè)是誠信的君子，一個(gè)是狡猾的市儈；一個(gè)高尚，一個(gè)卑陋；一個(gè)講修養(yǎng)，一個(gè)講勢(shì)利。這種極不同的性格，就可以明明白白地看出武士、町人的差別了。
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