- 第4節(jié) 第四章
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《決議》所采用的這種對“文化大革命”的正確分析方法，真正貫徹了實事求是的精神�！稕Q議》對“文化大革命”的否定，不是簡單的否定，而是著眼于總結 經(jīng)驗教訓，統(tǒng)一思想，團結一致向前看。對待自身錯誤的態(tài)度，是衡量一個政黨是否走向成熟的重要標志。恩格斯指出，偉大的階級無論從哪方面學習都不如從自己 所犯錯誤的后果中學習來得快。鄧小平一再強調(diào)，“文化大革命”盡管是一場全局性的錯誤，但同時它也是我們黨和國家的一份寶貴財富�！稕Q議》正是以這種積極 態(tài)度來對“文化大革命”作出歷史結論的。
〖MZ（3H〗（三）科學評價毛澤東和毛澤東思想〖MZ）〗
總結黨的歷史，對“文化大革命”作出歷史結論，必然要涉及到對毛澤東的評價和如何看待毛澤東思想的問題。正確評價毛澤東，是維護毛澤東的歷史地位，堅 持毛澤東思想指導地位的基礎。而正確評價毛澤東，又是比對“文化大革命”作出歷史結論更為困難、復雜的課題。長期以來，由于各種復雜的原因，特別是林彪、 江青等大搞個人崇拜，愚弄人民，導致了對毛澤東的神化和對毛澤東言論教條化的風氣盛行。盡管隨著思想解放運動的深入，許多人不再諱言毛澤東也會犯錯誤這個 事實，但對毛澤東究竟犯了什么樣的錯誤，錯誤的性質(zhì)和程度是什么，是功大于過還是過大于功等，卻依然眾說紛紜，分歧很大。
在這一原則性問題上，鄧小平充分表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級革命家高瞻遠矚的政治勇氣和政治遠見。他指出，對毛澤東的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛 澤東個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。他還明確指出，毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他是一個偉大的革命家犯錯誤、是一 個偉大的馬克思主義者犯錯誤。他說，毛澤東晚年在理論上和實踐上的錯誤要講，但是要概括一點，要恰當，主要的內(nèi)容還是集中講正確的東西，說清楚毛澤東關于 社會主義革命和社會主義建設的貢獻。
在鄧小平的精心指導下，《決議》實事求是地從多方面、多角度充分闡述了毛澤東的歷史功績。首先，從黨的全部歷史中展示毛澤東的歷史功績。根據(jù)陳云的建 議，起草小組將“建國以前28年歷史的回顧”作為單獨的一部分。在這一部分中，充分展示了毛澤東把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，找到 了一條新民主主義革命的正確道路，逐步制定并領導執(zhí)行了使革命從慘重失敗轉(zhuǎn)向偉大勝利的總的戰(zhàn)略和各項政策，完成了反帝反封建的任務，結束了中國半殖民地 半封建的歷史，建立了中華人民共和國這些偉大的歷史功績。如果沒有毛澤東多次從危險中挽救中國革命，如果沒有以他為核心的黨中央給全黨、全國各族人民和人 民軍隊指明堅定正確的政治方向，我們黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長的時間。從黨的60年歷史來總結毛澤東一生的歷史功績更全面，也更符合歷史的客觀實 際。其次，從黨的全部工作中展示毛澤東的功績�！稕Q議》沒有孤立地寫毛澤東個人的貢獻，而是把他放在黨的全部工作中來凸現(xiàn)。一方面，反映出中國革命和建設 所取得的成就是全黨和全國人民共同奮斗的結果，毛澤東思想是黨的集體智慧的結晶；另一方面，毛澤東作為中央領導集體的核心地位也自然而然地顯現(xiàn)出來，他在 解決中國革命和建設問題的實踐中確實站得更高一些，看得更遠一些，貢獻最大。再次，著重從歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折關頭展示毛澤東的歷史功績。人們通過《決議》 鮮明地看到，在中國革命從失敗走向勝利、由勝利走向更大勝利的過程中，在積極探索中國自己的建設社會主義道路的關鍵點上，毛澤東都充分表現(xiàn)出一個革命領袖 高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、得心應手的斗爭藝術和駕馭全局的領導才能，他一次又一次地挽狂瀾于既倒，將革命和建設事業(yè)推向前進。最后，從思 想理論上的貢獻展示毛澤東的歷史功績�！稕Q議》指出，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命實踐中的一系列經(jīng) 驗進行了理論概括，形成了適合中國情況的科學指導思想——毛澤東思想。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶，我黨許多卓越領導人對它的形成和發(fā)展都作 出了重要貢獻，毛澤東是其中最杰出和最集中的代表，這一科學理論以毛澤東的名字來命名是理所當然的。以上述四個方面為基礎，《決議》就毛澤東的歷史功績和 歷史地位鄭重地作出結論：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是就他 一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè) 的勝利，為中華人民共和國的締造和我們社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。”無疑， 這一構筑在科學態(tài)度基礎上的歷史結論，是完全合乎客觀實際的，是經(jīng)得住歷史考驗的。
在充分肯定毛澤東的歷史功績的同時，我們黨并不諱言毛澤東所犯的錯誤。在當時，問題的關鍵在于對毛澤東所犯的錯誤究竟應該怎么看。一是毛澤東所犯錯誤 的性質(zhì)。鄧小平針對一些人把很多問題歸結到毛澤東個人品質(zhì)的錯誤看法指出，對于毛澤東的錯誤，一定要毫不含糊地進行批評，但是一定要實事求是，分析各種不 同的情況，不能把所有的問題都歸結到個人品質(zhì)上；毛澤東不是孤立的個人，直到去世一直是我們黨的領袖，對于他的錯誤，不能感情用事地寫過頭；否則，給毛澤 東抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。在這個問題上，鄧小平一再告誡全黨同志決不能像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉Υ珴蓶|。二是毛澤東所犯錯誤與黨的關 系。當時有一種偏向，把黨和國家工作中的錯誤都統(tǒng)統(tǒng)算在毛澤東一個人身上。鄧小平多次強調(diào)，在這些問題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一 個人犯錯誤，這不符合事實；中央犯錯誤，不是一個人負責，是集體負責；在這些方面，要運用馬列主義結合我們的實際進行分析，有所貢獻，有所發(fā)展。在這個原 則問題上，鄧小平表現(xiàn)出一個無產(chǎn)階級革命家的坦蕩胸懷，他的一系列論述為我們正確認識毛澤東所犯錯誤與黨的關系提供了科學的方法。
在堅持和發(fā)展毛澤東思想問題上，當時同樣存在思想混亂。在《決議》起草開始時，有人主張有關毛澤東思想的內(nèi)容不要寫入，認為毛澤東晚年犯了嚴重錯誤， 尤其是發(fā)動“文化大革命”的那套理論根本上就是錯的，毛澤東思想怎么還要堅持?有的還說，我們只擁護正確的毛澤東思想，而不擁護錯誤的毛澤東思想。針對這 些思想認識，在討論《決議》提綱時，鄧小平就明確要求整個設計必須有—個部分專門闡述毛澤東思想的內(nèi)容。他批評了借口毛澤東晚年錯誤而否定毛澤東思想的傾 向。他指出，不把毛澤東思想，即經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的、應該作為我們今后工作指南的東西，寫到?jīng)Q議里去，我們過去和今后進行的革命、建設的分量，它的 歷史意義，都要削弱。不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤。他一再表示，在這個重大原則問題上決不能讓步，整個《決議》的結構、基本調(diào)子和基 本論斷都不能改。在鄧小平的主持下，《決議》除了將毛澤東思想的基本原理、觀點通貫全篇，還用一個專門章節(jié)集中地對毛澤東思想進行了全面科學的闡述。一是 寫毛澤東思想的歷史、毛澤東思想的形成過程。《決議》緊緊扣住馬列主義與中國具體實際相結合這個關節(jié)點來闡述毛澤東思想的形成和發(fā)展過程。毛澤東思想作為 馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物，是在同教條主義，包括那種把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作斗爭，并深刻地總結這方面 的歷史經(jīng)驗過程中逐漸形成并發(fā)展起來的。這樣就從產(chǎn)生的根源上揭示了毛澤東思想的科學性。二是寫毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后仍要堅持的內(nèi)容。鄧小平 明確提出，《決議》要正確評價毛澤東思想，科學地確立毛澤東思想的指導地位，就要把毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后還要繼續(xù)貫徹執(zhí)行的內(nèi)容，用比較概括 的語言寫出來。他一再強調(diào)，《決議》重點放在毛澤東思想是什么、毛澤東正確的東西是什么這方面，要說清楚關于社會主義革命和社會主義建設毛澤東有哪些貢 獻，我們要恢復毛澤東思想，堅持毛澤東思想，以后還要發(fā)展毛澤東思想。根據(jù)這一意見，起草小組對這一部分內(nèi)容進行了較大的修改，將毛澤東思想的基本內(nèi)容概 括為關于新民主主義革命、關于社會主義革命和建設、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、關于政策和策略、關于思想政治工作和文化工作、關于黨的建設這樣六個方 面。三是揭示毛澤東思想的活的靈魂，即毛澤東思想的基本立場、觀點、方法�！稕Q議》將毛澤東思想的活的靈魂概括為三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨 立自主。《決議》指出，毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的 立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義�！稕Q議》強調(diào)，我們必須繼續(xù)堅持毛澤東思想，認真學習和運用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現(xiàn)的新情 況，解決新問題。
《決議》以完成黨在指導思想上撥亂反正的歷史任務而載入史冊，是總結過去、開辟未來的具有劃時代意義的重大歷史文獻。它運用馬克思主義的辯證唯物主義 和歷史唯物主義，實事求是、客觀公正地對建國以來的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確的總結，科學地分析了黨在各個時期的指導思想的正確和錯 誤，實事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我們黨的指導思想的偉大意義，充分肯定了十一屆三中全會以來逐步確立的適合 我國情況的建設社會主義的正確道路，進一步指明了我國社會主義事業(yè)和黨的工作的前進方向。
〖MZ（2H〗四、十二大與“建設有中國特色的社會主義”科學命題的提出〖MZ）〗
1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中正式提出了建設有中國特色的社會主義這一科學命題，標志著我們黨對建設社會主義的認識達到了一個新的水平，表 明我們黨對把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結合這一原則的認識更加清醒和自覺，預示著馬克思主義中國化的歷史進程進入了一個新的發(fā)展階段。
〖MZ（3H〗（一）我國社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗教訓的深刻總結〖MZ）〗
建國以后，以毛澤東為核心的中央領導集體領導全黨和全國人民建立起社會主義基本制度。從1956年到1966年，我國進行了全面的大規(guī)模的社會主義建 設，取得了很大的成就。關于如何建設社會主義的問題，毛澤東等中央領導人進行了可貴的探索，提出了類似于建設有中國特色的社會主義這樣的思想。但是，由于 各種原因，這些正確的思想沒有得到堅持。相反，由于指導方針的嚴重失誤，黨放棄了經(jīng)濟建設這個中心，堅持以階級斗爭為綱，直至發(fā)生了“文化大革命”，使我 國的社會主義建設經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。
黨的十一屆三中全會以后，在重新認識中國國情的基礎上，我們黨在社會主義經(jīng)濟建設、政治建設和思想文化建設等方面逐步形成了一些具有中國特色的內(nèi)容， 構成了新時期社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想。1979年3月，鄧小平在《堅持四項基本原則》的重要講話中明確提出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走 毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年10月 第2版，第163頁。鄧小平精辟地分析了中國的基本國情，認為中國的現(xiàn)代化建設必須看到“底子薄”和“人口多、耕地少”這樣兩個重要特點，強調(diào)中國式的現(xiàn) 代化必須從中國的特點出發(fā)。黨的十一屆六中全會總結建國以來正反兩方面的經(jīng)驗、特別是“文化大革命”的教訓，闡述了十一屆三中全會以來逐步確立的一條適合 我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設的正確道路的基本點。一是在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會 生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化建設上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步改善人民的物質(zhì)文化生 活。二是社會主義經(jīng)濟建設必須從我國國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標。三是社會主義生產(chǎn)關系的變革和完善必須適應于生產(chǎn)力 的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。四是在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。五是逐步建設高度民主的社會主義政治制度，是社會主義革命的根本 任務之一。六是社會主義必須有高度的精神文明。七是改善和發(fā)展社會主義的民族關系，加強民族團結，這對于我們這個多民族國家具有重大意義。八是在戰(zhàn)爭危險 依然存在的國際條件下，必須加強現(xiàn)代化的國防建設。九是在對外關系上，必須繼續(xù)堅持反對帝國主義、霸權主義、殖民主義和種族主義，維護世界和平。十是根據(jù) “文化大革命”的教訓和黨的現(xiàn)狀，強調(diào)必須把我們黨建設成為具有健全的民主集中制的黨。這些方面，標志著我們黨對社會主義的認識實現(xiàn)了一次新的飛躍，我們 正在走出一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設的正確道路。
〖MZ（3H〗（二）“建設有中國特色的社會主義”命題的提出及其意義〖MZ）〗
經(jīng)過改革開放的初步探索，我們黨在新時期的理論與實踐已經(jīng)有了明確的主題。1982年9月，黨的十二大勝利召開。鄧小平在十二大的開幕詞中鮮明地提 出：“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成 功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得 出的基本結論。”《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年10月第1版，第2頁。這是我們黨第一次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。
這一科學命題的提出具有重大的理論意義。在社會主義發(fā)展道路問題上，堅持走自己的路，是馬克思主義的內(nèi)在要求。馬克思主義認為，社會主義沒有固定的模 式，各國在實施社會主義步驟時，“完全取決于人們將不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境”《馬克思恩格斯全集》第35卷，人民出版社1971年6月第1 版，第154頁。。各國的政治、經(jīng)濟文化條件不同，各國的國情不同，因此各國的社會主義革命與建設道路也不同。馬克思恩格斯對社會主義有過原則性的設想和 論述，但不主張作出具體的描繪，他們寄希望于親身實踐社會主義的人們?nèi)ソ鉀Q。他們一再闡明，他們的理論是行動的指南，而不是可以到處搬用的教條。列寧認 為，對于俄國社會主義者來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是一般的指導原理，而這些原理的應用，具體地說，在英國不同于法國，在法 國不同于德國，在德國又不同于俄國。鄧小平鄭重提出建設有中國特色社會主義，強調(diào)把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來，走自己的道路，不照搬 別國模式，充分表明了我們黨在理論上的清醒與自覺，標志著馬克思主義中國化進入了一個新的階段。事實正是如此，自從提出建設有中國特色的社會主義這一科學 命題以來，伴隨著實踐的發(fā)展，我們黨在理論方面取得了豐碩的成果，相繼提出了社會主義初級階段論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義本質(zhì) 論、社會主義精神文明論、“一國兩制論”，等等。這些都堅持并發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義在中國化的過程中進入了新的境界。
這一科學命題的提出具有重大的實踐意義。如前所述，長期以來，我們在建設社會主義的問題上，或者是照抄照搬前蘇聯(lián)等社會主義國家的做法，或者機械地教 條式地理解甚至曲解馬克思主義的一些論斷，使我國的社會主義建設遭受到嚴重的挫折，在一定程度上影響了社會主義的形象和聲譽。建設有中國特色社會主義這一 科學命題的提出，表明我們黨對如何建設社會主義這一問題已經(jīng)有了更加清醒而深刻的認識，標志著我們黨已經(jīng)確立起新時期改革開放和現(xiàn)代化建設的指導思想。改 革開放以來30年的歷史證明，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，是中國實現(xiàn)富強、民主、文明的唯一的正確道路。30年來，在建設有中國特色的社會主 義這面旗幟的指引下，我國的社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，綜合國力顯著增強，人們的生活水平明顯改善，我國的國際地位不斷提高。中國特色社會主義日益煥發(fā)出生機和 活力，成為現(xiàn)階段我國廣大人民群眾共同的理想信念。
這一科學命題的提出具有廣泛的國際意義。中國特色社會主義的偉大實踐和輝煌成就，吸引了世界各國的目光。特別是其他社會主義國家，如越南、古巴紛紛仿 效我們，先后提出了符合本國國情和民族特點的社會主義模式，并在實踐中取得了明顯的進展，在一定程度上促進了世界社會主義力量的復蘇和振興。
〖MZ（2H〗思考題〖MZ）〗
1.“真理標準問題”大討論具有什么歷史意義？
2.十一屆三中全會的歷史貢獻是什么？
3.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是如何評價毛澤東和毛澤東思想的？
4.提出“建設有中國特色的社會主義”這一科學命題具有什么重大意義？
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