- 第4節(jié) 忍辱最有力量，忍住酷陽(yáng)與礫土的薰衣草最美！
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從法國(guó)旅行回來(lái)，就對(duì)薰衣草有份特別的感情。是它紫色的串串花朵、芬芳的香氣吸引我嗎？還是普羅旺斯?jié)M街各式各樣的薰衣草成品印象太深刻呢？我想都是吧！
除了美麗的紫色花海，伴隨著薰衣草田的酷陽(yáng)與礫土，更令人震撼！
很難想象吧！薰衣草長(zhǎng)在干燥無(wú)比的土壤上，且盛開(kāi)在酷暑之中�？諘绲纳巾�，毫無(wú)屏障，頭頂熾熱的陽(yáng)光與腳下滾燙的土地，置身其間，只覺(jué)片刻難耐……
遠(yuǎn)方，天空蔚藍(lán)，大地褐黃，天與地的交接處一大片艷紫浮動(dòng)，如水中光波、樹(shù)下月影！由紫色花海所溢滿(mǎn)、流瀉出來(lái)的香氣，則彌漫了四野……
這是那年七月我在凡杜山邊看到的薰衣草田。
到達(dá)塞農(nóng)克修道院時(shí)，薰衣草已經(jīng)采收，我們沒(méi)看到這世界最有名的薰衣草田，只見(jiàn)那樸素?zé)o華、石灰?guī)r板所建的教堂石屋。徘徊在空蕩蕩的回廊中，仿佛還看到修士們苦修的身影，聽(tīng)到他們虔敬的唱禱……要過(guò)這樣的生活需要很大的毅力吧！身為佛教僧侶的我，也不由得對(duì)他們肅然起敬。
薰衣草長(zhǎng)于酷陽(yáng)、礫土，與修士們甘于清貧的修道生活，同樣透露了“忍辱”的意義。
“忍辱”，是菩薩修行的六度之一。對(duì)于修行者而言，要忍的東西很多：自然界的寒熱、風(fēng)雨所帶來(lái)的種種痛苦，以及生理上的饑渴、衰老、生病等苦惱，或他人的恭維、贊嘆或誤解、辱罵等順逆之境，學(xué)佛上的種種障礙、困頓等，都必須要“忍”。
《四十二章經(jīng)》有段記載：“沙門(mén)問(wèn)佛，何者多力？何者最明？佛言，忍辱多力，不懷惡故。”當(dāng)我們觀(guān)察萬(wàn)事萬(wàn)物依緣而起、本性空寂，便能不被外境所轉(zhuǎn)，保持平等不動(dòng)的心，并從中觀(guān)察煩惱生滅而逐漸滅除煩惱，自是最光明且有力量的。
修行忍辱不僅是我慢的降服，也是定力的考驗(yàn)。要拗得過(guò)自己的習(xí)氣，耐得下來(lái)，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)并不簡(jiǎn)單。要忍什么？什么該忍？如何忍？何時(shí)忍？在在都是學(xué)問(wèn)。當(dāng)“忍”過(guò)境界的淬煉后，佛法的意義將在彼端向你開(kāi)啟……
離開(kāi)塞農(nóng)克修道院時(shí)，我買(mǎi)了幾個(gè)修士們親手做的香包，那里面的薰衣草，香氣芬芳雋永，持久不散，有著一種堅(jiān)持與忍耐的味道……
心靈小花圃
薰衣草：紫藍(lán)色小花如小麥穗狀，開(kāi)在細(xì)長(zhǎng)的莖干末梢，風(fēng)吹起時(shí)，一整片的薰衣草田宛如深紫色的波浪上下起伏。
忍辱：“大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說(shuō)法。”（《法華經(jīng)》）
忍辱的智慧：修行忍辱不僅是我慢的降服，也是定力的考驗(yàn)。要忍什么？什么該忍？如何忍？何時(shí)忍？在在都是學(xué)問(wèn)。
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