- 第6節(jié) 奇文
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面對遠(yuǎn)江帆影和蛇山官兵，游客們個個猜疑，人人生奇。
鐘子期更是不明就里，他無熟人可問，只能是眼觀六路，耳聽八方，偎靠在一棵樹前順手拿 出一個月餅邊嚼邊聽嘈雜人群中不同人的對話。
樹后兩人言語引起了他的注意。
有一人像是自言自語：“快了快了，快過來了！敬業(yè)、之奇，你們地下如若有靈，看到今天的變化也可聊以自慰了。”
另一人接話：“是哩，想這大唐天下總有撥亂反正的時刻，李家江山豈會容武家久占？駱兄，你那《討武曌檄》也沒算白寫呀。別看武曌獨權(quán)專攬，到頭來權(quán)衡利弊還得把皇權(quán)交給李家，真是大快人心。”
“包兄，現(xiàn)在說此話尚有些過早，武三思和武承嗣雖然沒了其姑武曌皇后作依靠，但他們和韋后勾結(jié)一起對付中宗，亦令人擔(dān)心哪。”
“咳！去了一個武后，又上一個韋后，同樣都是覬覦大唐。不過我想不明白，武曌為何到了暮年反而變得心軟，把皇位交還給了曾讓她親自罷黜并被貶為廬陵王的李顯呢？”
“包兄，武曌篡權(quán)奪位，一生殺人無數(shù)，有她難言之隱。你知那個‘曌’字是什么意思嗎？
‘曌’為日月當(dāng)空，讀照也，乃天照的意思，這個字并非她所創(chuàng)造，是從東瀛來的人送給她的二十個字中的一個。這個曌字可實在是大有學(xué)問呀。你可知否，載初元年，從東瀛來的僧人法明、懷義等借向我大唐獻呈《大云經(jīng)》之機，稱武曌是彌勒佛下界，當(dāng)做人間主。隨后又有關(guān)中九百人上表請大唐改國號為周。另有六萬百姓、唐官、沙門、道士之類推波助瀾，逼迫睿宗李旦自請改為武姓。武曌宣布改唐為周時，改元‘天授’，受尊號為‘圣神皇帝’，國號為‘周武’，并立武氏七廟于洛陽。你可知其中玄機嗎？”
“駱兄，小弟也曾琢磨此事，不得其解，愿聆聽其詳。”
“徐敬業(yè)起兵被殺，我也入獄。因我那篇檄文言辭犀利，讓武曌坐立不安。她借口說‘有如此才能竟沒有給予重用，這是宰相失職’，并以同黨罪斬了當(dāng)朝相國裴炎。為什么她會如此緊張膽怯呢？包兄，因為武曌身后藏了一個天大的秘密！她恐怕根本就不是我大唐人呀。”
“什么？她不是大唐人……又是什么人？”
“她很有可能是異邦的人，倭人。你沒看出端倪嗎？她自稱天皇，而東瀛人最高統(tǒng)治也是天皇。她篡國名為‘周武’，當(dāng)時東瀛的國號為‘文武’。她自封圣神皇帝，改元‘天授’，天授者，‘天’所‘授’矣。這個‘天’名曰上天所授洛書龜圖，實則恐是另有所指也。
武曌專制期間，東瀛的僧道學(xué)者紛紛跑到大唐，為武曌捧場。武曌不但對他們禮遇有加，還三番兩次親自接見東瀛留學(xué)士，并把東瀛學(xué)士安置在大唐多個位置，這在歷史上也是鮮有罕見的。她偏重東瀛藝術(shù)，喜好胡樂胡服胡舞，禮樂設(shè)用昭和。就連那龍門石窟奉先寺里盧舍那大佛的身后也是日月火焰紋，顯得彤天映地。她不僅僅是為自己造像，實則恐是為天照大神所塑也。”
“天照大神？怎么我們過去從未聽說過？哦，回頭還請賓王兄仔細(xì)講來。方才你說武曌登基前后所作所為，原來隱有那么多復(fù)雜的背景呀？實在令人心驚。怪不得駱兄在《討武曌檄》中說她“……昔充太宗下陳……穢亂春宮，密隱先帝之私，陰圖后房之嬖……掩袖工讒，狐猸偏能惑主……殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母……猶復(fù)包藏禍心……窺竊神器，賊子宗盟……燕啄皇孫,龍嫠帝后……識復(fù)廷之遽衰……一抔之土未干，六尺之孤誰托……請看今日之域中，究是誰家之天下？”
此檄文果然喻世明言、警世醒言矣!今日再理解那句‘請看今日之域中’的‘域’字，實乃精譬入里也！‘域’本指疆土之范圍，非城池之領(lǐng)地，揭露出武曌身為異域之人，一針見血矣�？墒切值苓�有一點弄不明白，武曌即得天下，為何又拱手相讓呢？”
“包兄，你的疑問，也是天下人的疑問。
要想究知原委，并非易事。然若追溯歷史，或可知其一二也。
上古時，黃帝憑星符陣生擒蚩尤，星符陣從伏羲上人太極八卦圖中演繹而來。黃帝天稟聰明，從太極八卦中推演出事物生克之?dāng)?shù)理，不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵。后傳至東周，周文王演八卦而脫困，遂把所演八卦寫成周易，復(fù)傳于后世。易經(jīng)八卦深奧玄妙，吸引了四海之邦想窮其玄數(shù)。東瀛人亦不會不屑一顧。他們擔(dān)心我之民族盡得深邃，對其不利，便也參悟其中。何也？因為復(fù)仇矣！蚩尤被擒流放，為守諾言，偏居一隅，即東瀛也。
蚩尤又是何人哉？他是太昊伏羲上人的兒子而非炎帝或黃帝的兒子少昊矣。
少昊只是一個代號，就好比伏羲的代號叫太昊一樣。太昊伏羲，指的是崇拜宇宙的那位天人叫伏羲，太昊即宇宙也。少昊蚩尤，指的是崇拜太陽的這個人叫蚩尤，少昊即三腳烏也。
太陽是宇宙的兒子，少昊是太昊的兒子，兒子少昊比不過太昊，又心胸不闊，認(rèn)為其父不去幫助自己的兒子成為人王，卻反助他人蒸蒸日上，一怒之下煉得神斧，大戰(zhàn)黃帝，落敗后仍郁忿不平。從此，東瀛人便與中華人結(jié)下了梁子。少昊部族之人亦對黃帝與蚩尤之戰(zhàn)念念不忘，把那場戰(zhàn)斗稱為圣戰(zhàn)，把少昊之怒稱為圣火，他們不甘蝸居海島，向往中華大好河山，認(rèn)為只有用武力才能統(tǒng)霸萬疆。
北魏時期，東瀛人犯我中華，怎奈勢單力薄，修書言好，被魏明帝封其國主為‘親魏倭王’。唐初，恰遇從西洋而來的傳教士曾呂亞斯太，素尚拜火，暗合東瀛人之意。便在東瀛設(shè)下襖教教壇，襖教又稱拜火教，教壇擴增，教徒四海，尤以波斯人最為崇尚。
西洋傳教士曾呂亞斯太不知有何用意，縱容東瀛人以己為尊，藐視萬物，目空一切。時值我唐興盛，東瀛人眼看難圖，就使出陰招，采用以柔克剛術(shù)，偷梁換柱，派了武曌冒名武士彟之女，打入我唐，結(jié)黨篡社，混淆視聽，興風(fēng)作浪，奪下我大唐江山。
武曌為人聰明，善弄權(quán)變，為克大唐不服，畢力研習(xí)周易,深為折服其易道理，因此她奪國之日，更名為周，即是尊崇周文王也，同時她還以自己是周文王的后裔而為榮。
然而她卻不知，周文王乃伏羲親傳弟子，所纂周易經(jīng)書，包羅萬象，涵蓋了宇宙與生命、萬物與人生的許多至深道理。其中精華是勸人向善，珍惜生命。這自然會消弭她心中無數(shù)魔障，這便是她忽生善念的原因之一。
尤其在她登基不久拜洛受圖以后，參禪修道，心性變化越來越大，殺伐之心漸微，體恤之情暗生。通元年間，又令鑄九鼎，在曳鼎歌第一首中，她寫道：
羲農(nóng)首出，
軒昊膺期。
唐虞繼踵，
湯禹乘時。
天下光宅，
海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒，
方建隆基。
流露出對伏羲、神農(nóng)、軒轅等先人的敬佩。在第九首中她又寫道：
荷恩承顧托，
執(zhí)契恭臨撫。
廟略靜邊荒，
天兵曜神武。
有哉資先化，
天為遵舊矩。
禎符降昊窮，
大業(yè)光寰宇。
這首詩字面上的意思是說好運降臨在少昊后人的頭上，成就了他們夢寐以求的霸業(yè)，同時也承認(rèn)和暗示出黃帝以星符陣打敗少昊蚩尤當(dāng)是天命不可違了。 在禮樂‘致和’中，她又道：
神功不測兮運陰陽，
包藏萬宇兮孕八荒。
天符即出兮帝業(yè)昌，
愿臨明祀兮降禎祥。
此詩中已經(jīng)明顯流露出她內(nèi)心的憂郁。因此，久視元年，也是她人到暮年，反思自己殺孽太重，于是大赦天下。又到她親自命名的登封，在中岳佛門內(nèi)，交出并隱藏起一把神秘兮兮的尚方寶劍，還派小使臣胡超替她在嵩山峻極峰投下‘乞三官九府除武曌罪名’的金簡。”
“哎呀駱兄，難得武曌年邁善生，棄武從文，也算是黎民百姓之洪福啦！不過她那句‘愿臨明祀兮降禎祥’究是何意？”
“包兄，那武曌一生殘忍，殺人如麻，她能心安嗎？尤其是大權(quán)在握四海賓服之后，她能不回首歷歷往事么？
她閱洛書觀龜圖，參禪悟道，又怎忍心看那日后自己的子孫和娘家的宗親爭得你死我活？此時，江山社稷與皇權(quán)固然重要，但自己子孫后代的香火和自己的千秋名聲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于爭權(quán)奪利。她難道不害怕自己遭萬世唾罵和子子孫孫的憎恨嗎？于是他來找臥病在床的老臣狄仁杰，就讓位立太子之事相商，問狄仁杰：
朕立太子，是立侄兒武承嗣、武三思好呢還是立兒子李顯、李旦好？
狄仁杰反問：陛下以為姑侄的關(guān)系親呢、還是母子的關(guān)系更親？
武曌實話實說：當(dāng)然應(yīng)該是母子的關(guān)系更親。不過，我若是立兒子為太子，勢必得罪武家宗親，罵我吃里扒外，不敬祖宗。且李顯李旦這兩個兒子我也并不太喜歡。正因為如此我有些猶豫不決啊。
狄仁杰正色道：陛下乃萬民敬仰之皇上，行事絕非優(yōu)柔寡斷。立何人為太子臣想陛下早有定奪。陛下能夠征詢微臣意見，那是皇恩浩蕩。為陛下萬年計想，請恕為臣直言，如果陛下立兒子為太子，千年之后可配食太廟，享受祭祀，承繼無窮香火，歷受代代供奉，切無日后難以預(yù)料的諸多麻煩。陛下如果立侄子為太子，有誰聽說過祖廟里還有供姑姑的事情呢？若天長日久，陛下身后名垂青史與否還真難預(yù)料呢！
武曌是明白人，聞言允道：還是你替朕著想的遠(yuǎn)啊。我們都老了，咳！你也要多保重身體呀，如果你先朕而去，朕會為你罷朝三日的。”
“駱兄，武曌讓權(quán)于李家，實乃明智之舉。其實這還是她的子孫治理天下，即可為私爭得廟奉，又能為世落個好名，一舉兩得呀。”
“這是天意使然。過去她為爭皇后皇位，滿手血腥，而后誅殺百官，就連最親的人也不放過，針砭皇上李治，鴆毒長子李弘，廢次子李賢為庶民，貶中宗李顯為小王，不許睿宗李旦朝政，四個兒子讓她整了個遍。及醒悟過來，重立中宗，便削去侄兒兵權(quán)，并大赦天下，赦王皇后和蕭淑妃二族及褚遂良等臣屬無罪。也算是做了件好事。”
“駱兄，官船快到山下了，不知武曌是否坐在船上。你認(rèn)為她會坐在船上去東瀛么？她把江山讓出，回去后能受到歡迎嗎？”
“包兄，以我看來，武曌十有八九就在船上，她回去也肯定會受到東瀛百姓夾道歡迎的。但對她失望的人亦不會善罷干休。早早晚晚還會侵犯回來的。”
“對她失望的人是誰？天皇還是襖教？”
“目前還不得而知。武曌在我大唐自稱天皇，回去以后很有可能以她的雄才大略和人生閱歷征服人心。但兩個天皇在一起不知會有什么結(jié)果呢。”
“她不回去不行嗎？萬一……”
“武曌讓位之前，已經(jīng)立下遺詔，其中一件是：去帝位，稱則天大圣皇后；另一件是和高宗李治合葬乾陵。”
“駱兄，她給自己謚名武則天，頗也耐人尋味，以武則可得天下。既然她對此念念不忘，何必又下遺詔與高宗合葬、甚至私下里要回東瀛呢？”
“或許那里才是她的家，合葬之事無非掩人耳目而已。”
“對了駱兄，還有你在《討武曌檄》中所說的‘窺竊神器’之神器，又是何物？”
“包兄，我也只是初研天道，略通易經(jīng)，雖適逢機緣結(jié)識了某位高人，但入道尚淺，許多事情還未了然于胸。適才提到武曌在《曵鼎歌》與昭和詩歌中寫的‘禎符降昊窮’與‘天符即出兮帝業(yè)昌’二句，似指黃帝用星符陣及捆金索降了少昊蚩尤，這‘捆金索’甚至蚩尤那把遺棄在中原的斧子、還有太宗的銅鏡、呂洞賓的劍、洛書龜圖、以及傳說中的什么神奇寶玉等等，則是我大唐鎮(zhèn)國之寶哉。
武曌‘昔充太宗下陳，密隱先帝之私’，幾為窺竊這些神器，奪我大唐江山矣。現(xiàn)在，我還知道彭祖贈龍涎絲給魯班做成的那把七弦鳳凰瑤琴，亦是‘神器’之一，它可以消弭蚩尤開山大斧的魔性，使之化作神斧。因此襖教頒下圣火令，不惜發(fā)動圣戰(zhàn)，意欲找回神斧，竊取其它神器而號令天下哉！”
“駱兄，你說的神斧和鳳凰瑤琴莫非就是戰(zhàn)國時期鐘子期和俞伯牙兩人手中之物？”
“正是。包兄你也能掐會算嗎？”
“咳！哪里哪里，慚愧之至!我包打聽真是有眼不識各路仙呀。我……我只不過和那鐘子期大仙有過一面之緣卻又失去往來矣。”
“此話當(dāng)真？包兄，你是說……”
“哇！快看呀，來啦，來啦！”
黃鶴樓下人群中一片喧嘩，熙熙攘攘的山客擁擠不堪，場面顯得有些混亂。
“哎呀，看江面巨船威風(fēng)凜凜，望一眼就讓人心生膽寒。”
“船上坐的肯定不是皇親就是國戚，會不會是去哪里平亂的？”
“船上黑管和暗口是火炮嗎？不會和這里交戰(zhàn)吧？阿彌陀佛。”
“人還真不少呢，恐怕也有千號人哩。”
“千把兒人去和誰打仗呀？不會是陪皇上出巡或游獵的吧?”
“誰說千把人就不能打？有人有槍有炮,剿匪綽綽有余！”
“哎呀，我的腿怎么抽筋了，萬……萬一這山上官兵和船上官兵干了起來，那可了不得啦！”
一時眾說紛紛，氣氛緊張。
對恃的龜蛇兩山西端，二十余艘巨船順流直下。座座高大挺拔的戰(zhàn)船一字排開，浩浩蕩蕩行來，若非朝廷官造戰(zhàn)船，誰敢如此招搖張揚？山上百姓俱屏住呼吸，拭目江中。
船隊兩頭，各有十艘金甲戰(zhàn)船組成護航艦隊，重炮成排，斜槍林立，船上將士全副武裝，頭盔身鎧，操盾持戈若同大戰(zhàn)在即。特別是中間一艘官船，更是豪華氣派。鐵打船體，金鉚銅釘，顯得異常雄霸。船頭錨接一面碩大鑄造瑞獸，兩側(cè)船幫透出門門森嚴(yán)暗炮。船體三棟城門皇樓，巍然屹立，樓上參差數(shù)面巨帆，擎天鼓風(fēng)。船舷上遍插紅黃籃白黑五色烈烈錦旗，行在船隊中尤顯耀眼奪目也足以令人望而生畏。
山上士兵并無準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)之舉動，他們背朝江河，面向山林，密切注視著山中情勢，恍為船隊開道警衛(wèi)。擁在山頂?shù)挠慰�，觀此已知無礙矣，也都平下心來靜候船隊過江。山上倒也無甚異常，人們只是十分驚訝的指東劃西擁來掮去，各自猜測眼前所見。
鐘子期身前身后擠來許多人，擋了他的視線，他側(cè)身回頭向樹后望去，暗道“差矣。”原來剛才在此處說話的兩人不見了。鐘子期好生懊悔，他早已聽出剛才說話的其中一人就是在龍門石窟認(rèn)識的那位拉石頭的民工包打聽。只因不便打斷他和姓駱的說話，才沒有馬上轉(zhuǎn)身相認(rèn)。誰知人多擁雜之間轉(zhuǎn)眼不見了身影，急得鐘子期撥開人群遍山尋找。
眼見江中船隊劃山而過，漸漸東遠(yuǎn)，山上官兵多已撤走，大批游人也紛紛下山，可自己仍未找到想要找的人，鐘子期只得隨著人群慢行。
正走之間，身前有人滋事生非，四位衣衫襤褸的人把一位頭戴軟腳蹼頭、身穿長袖袍衫的公子猛地一掮，那公子踉踉蹌蹌被推搡在鐘子期身上，正中滿懷，鐘子期一把扶住。
那公子面帶懼色致謙道：“對不起大哥，我不是故意的。”扭臉轉(zhuǎn)身對襤褸人質(zhì)問道：“朗朗乾坤，光天化日，我與各位素不相識，干嘛無辜欺侮我一個外地人？好，讓這位大哥評給評評理兒！哎、哎哎？君子動口不動手！我惹不起，總躲得起吧。”說著倒退兩步，忽地拔腿就跑。
“他奶奶的，站住，一文錢不施舍就想走嗎？沒門兒！弟兄們，給我追，揍他。”一位蓬頭垢面、臉有斜疤的乞丐招呼同伙。
鐘子期怒而橫臂攔�。�“你們是行乞還是搶劫？”
襤褸乞丐停下腳步圍住鐘子期：
“怎么？擋道兒不是？兄弟窮得想要倆錢花花兒也有罪嗎？”
鐘子期道：“人家不給就犯法了嗎？不給就搶，不是強盜又是什么？”
一位襤褸者對斜疤人使個眼色：“哥們兒，算了，這個人身上有斧頭，我們別惹他。走！”說完一揮手，幾個家伙轉(zhuǎn)身飛奔而去。
鐘子期搖搖頭繼續(xù)走自己的路，走著走著，總覺得有些不對勁兒，下意識的一摸懷中：“壞了！”身上的三錠金子沒了，只剩下幾枚銅板。心里想道：
“定是那假公子合伙小賊施展空空妙手給竊了去，還演了一出騙人把戲。我可真笨。沒了金銀，這客棧也許住不得了，今晚不如先回山洞住上一宿，明日下山看能否找到俞大哥的后人再作打算。”
主意打定復(fù)轉(zhuǎn)回身，尋到山洞，進到里面，不敢深入，就守在洞口，選一平坦地方，抱來一塊石頭兒，權(quán)當(dāng)座椅坐在上面，掏出月餅，一一細(xì)心品嘗。
幾種甜餅雖各有風(fēng)味，唯俞夫人月餅甜而不膩，頰齒留香。吃著月餅，想那往事和故人，恍恍惚惚竟然熟睡過去，這一覺睡的好沉。
醒來時，出了洞口，心中又是一驚：��？眼前又變了？小樹成了大樹，仲秋又回初夏？不由得啼笑皆非：
“我鐘子期成了歷史見證人了。洞中一宿，人間數(shù)十載!跨過水簾，世事逾千年哪！難怪呂公子說那老丈言道進入此洞就成為他的仙賓，看來我也該叫‘鐘洞賓’才是。我和呂洞賓兩人則算是鐘呂大仙啦！嘿嘿。不過我怎么一點仙術(shù)都沒有呢?莫非只是一位看守山洞的小仙人？昨晚聽那位姓駱的公子說我的柴斧可能是蚩尤神斧，我可得看管好它不能弄丟呀。”
鐘子期自嘲地四下張望一遍：龜蛇鎖大江，樓聳黃鶴磯。變化不算多。看艷陽高照，花鮮草嫩，風(fēng)光和煦靚麗，嘆曰：“甚美矣！還是登登黃鶴樓去。”
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