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　　我們的天性中自有一種崇尚古老的習(xí)慣，尊重祖先，偏愛(ài)原始與土著的風(fēng)俗，以此表示我們對(duì)于它們所含有的必要性與神圣性的景仰。
　　
　　——愛(ài)默生
　　
　　最初，“每個(gè)民族一只陶杯，從這個(gè)杯子里，人們飲入了他們的生活。”
　　
　　如今的情形是：“杯子碎了，那些曾經(jīng)賦予他的人民的生活以意義的東西，他們自家的飲食儀式，經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)的責(zé)任，村中禮儀的延續(xù)，跳熊舞時(shí)那種著魔狀態(tài)，他們的是非準(zhǔn)則，這些東西都已喪失殆盡，隨著這些東西的喪失，他們生活原有的那些樣式與意義也消失了。……世間留下的是諸種別樣的生活之杯”
　　
　　——迪格爾印第安智者的聲音
　　
　　古時(shí)候，興安嶺上長(zhǎng)著一眼望不到邊的大森林，高大的樹(shù)木遮天蓋地，真是好一片林海！但美中不足的是沒(méi)有人。天神恩都力想，別處都有人了，唯獨(dú)興安嶺沒(méi)有人，這怎么行？于是就撿來(lái)飛禽的骨頭和肉，做成了十男十女……當(dāng)初這十男十女不知道穿衣服，全身毛茸茸的，兩腿因?yàn)闆](méi)有膝蓋，跑得飛快。他們和恩都力做成的那十只鹿、二十只，五十只狍子混在一塊，日夜奔跑在長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚、針葉和灌木林的森林里……據(jù)說(shuō)這十男十女就是最初的鄂倫春人。