- 第2節(jié) 第二章
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二
不僅僅是光明，在黑暗那一刻來臨的時(shí)候，歷史竟然也是如此相似。漢朝儒家的董仲舒開創(chuàng)了獨(dú)尊儒術(shù)、廢黜百家的局面，春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，思想界的百花齊放就此終結(jié)，皇權(quán)勢(shì)力開始?jí)旱挂磺小W洲也經(jīng)歷了持續(xù)一千多年的中世紀(jì)的黑暗，希臘雅典時(shí)期流行各個(gè)流派的不同聲音齊齊被壓制，宗教勢(shì)力變得無比強(qiáng)大，上帝說什么就是什么，能和上帝溝通的偏偏只能是教會(huì)，凡是異己分子一概被打壓，遭到牢獄、流放甚至被肉體毀滅的思想家們是數(shù)不勝數(shù)，一直要到文藝復(fù)興，光明才宣告重回人間。
在這將近兩千年的歲月里，東風(fēng)徹底壓倒了西風(fēng)，無論是科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、管理制度，還是人民的生活水平，中國把西方甩出了八丈遠(yuǎn)，成為全世界人民向往的，遍地是黃金的幸福之地。別看今天的歐洲人一個(gè)個(gè)衣冠楚楚，人模狗樣，開口優(yōu)雅閉口品味的，在那個(gè)年代，說句不太好聽的話，他們的生活水平，連狗都不如。
宗教勢(shì)力能夠變得如此強(qiáng)大，有一個(gè)人絕對(duì)是居功至偉，雖然當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)離開這個(gè)世界將近一個(gè)世紀(jì)了。這便是蘇格拉底的最優(yōu)秀的嫡傳徒弟：柏拉圖。
諷刺的是，宗教勢(shì)力占據(jù)歷史舞臺(tái)的標(biāo)志之一，就是關(guān)閉了以柏拉圖命名的雅典柏拉圖學(xué)院，不知道九泉之下的柏拉圖看到這一幕，該做何感想。
黑暗絕非他的本意。
公元前427年，柏拉圖出生于雅典貴族世家。話說希臘的哲學(xué)家們出身都不差，貴族子弟占了一大半，其他基本上是中產(chǎn)階級(jí)，條件最差的算是蘇格拉底了，但他也不差錢。這也說明了一個(gè)道理，只有吃飽了飯無事可干，又愛胡思亂想的人才有條件成為哲學(xué)家。那些還在為溫飽而奔波的勞苦大眾們，把字認(rèn)全尚屬不易，實(shí)在是沒錢也沒閑時(shí)間來琢磨這個(gè)。
柏拉圖的原名非常拗口，喚作阿里斯托勒斯（Aristocles），因?yàn)樗杂紫嗝灿⒖�，身體強(qiáng)壯，胸寬肩闊，是當(dāng)?shù)赜忻膸浉�，所以得到了一個(gè)“柏拉圖”的綽號(hào)，意思是寬闊。這個(gè)名字實(shí)在是太形象了，很快就流傳開來，一直延用到今天，原名反而沒幾個(gè)人記得住。
少年時(shí)的柏拉圖愛好廣泛，文學(xué)、藝術(shù)、體育無一不精，尤其值得一提是他的體育天賦。要知道，柏拉圖可是連續(xù)兩屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主啊！
出身好，長(zhǎng)得帥，再加上是運(yùn)動(dòng)達(dá)人，按道理這樣一個(gè)四肢很發(fā)達(dá)、頭腦不簡(jiǎn)單的帥哥不應(yīng)該成為哲學(xué)家。這個(gè)哲學(xué)家和文學(xué)家類似，大多是些長(zhǎng)得太丑身體太弱，又敏感內(nèi)向的居家宅男，平時(shí)無人問津，缺少愛情滋潤(rùn)，這才不得不走上了這條路，實(shí)在是不得已而為之。
因此按照正常的成長(zhǎng)軌跡，柏拉圖會(huì)繼承家業(yè)，會(huì)娶老婆，生兒子，參加軍隊(duì)，只要運(yùn)氣不太差，做到將軍沒什么問題。然后老去，看著自己的兒子、孫子重復(fù)自己這一生。
但事實(shí)上這一切全都沒有發(fā)生，他放棄了家業(yè)，拒絕進(jìn)入軍隊(duì)，終身不娶，自然也就沒有兒子、孫子、重孫子……
改變?cè)瓌”镜�，不是上帝，而是蘇格拉底。
公元前407年，雅典，一個(gè)夏日的午后時(shí)分，二十歲的柏拉圖正匆匆走在回家的路上，忽然發(fā)現(xiàn)前面密密麻麻圍滿了一群人，好像發(fā)生了什么大事。
年輕人好奇心強(qiáng)，又愛湊熱鬧，柏拉圖趕快湊上前去，仗著自己年輕力壯，強(qiáng)行分開人群，一股腦擠到了最前面。
噢，原來是兩個(gè)人在吵架啊！一個(gè)矮胖子和一個(gè)中年人在那里爭(zhēng)吵不休。吵架有什么好看的，柏拉圖頓時(shí)沒了興趣，剛準(zhǔn)備離開，猛然又覺得有點(diǎn)不對(duì)勁，他驚奇地發(fā)現(xiàn)圍觀的群眾個(gè)個(gè)長(zhǎng)大了嘴巴，聚精會(huì)神，顯出一副嘆為觀止的模樣。
“如果是普通的街頭吵架，這些人干嗎這副表情？”年輕人的好奇心又占據(jù)了上風(fēng)，他決定再等一會(huì)，看看這兩個(gè)家伙到底在干什么。
看著看著，柏拉圖也變得和其他人一樣，長(zhǎng)大了嘴巴，目不轉(zhuǎn)睛。
那個(gè)相貌丑陋的矮胖子，口才實(shí)在是太出色了！只見他口吐蓮花，句句驚心！那些詞，那些話，如匕首！如投槍！如飛刀！飛是小李飛刀的飛！刀是小李飛刀的刀！準(zhǔn)確無誤，正中對(duì)手的要害！
那個(gè)中年人雖然看上去衣著華貴，一表人才，此時(shí)卻滿臉囧色，只見他急得面紅耳赤，抓耳撓腮，居然連一句話都反駁不了！
柏拉圖心中油然而生一陣陣快感，一波未平一波又起，他敏感的內(nèi)心終于體會(huì)到了智慧的樂趣，這是再多的體育運(yùn)動(dòng)也帶來不了的感受！
偶像��！我終于找到你了！
柏拉圖一直等到了吵架結(jié)束，人群散開，才快步走上前，緊緊拉住矮胖子的衣角，言辭懇切，情緒激動(dòng)，急切地表達(dá)了自己的仰慕之情，非要拜這個(gè)吵架大王為師。矮胖子看到這個(gè)年輕帥哥一片真誠，也樂呵呵地答應(yīng)了。
這個(gè)矮胖子吵架王，便是希臘哲學(xué)大師蘇格拉底。從此以后，柏拉圖開始師從蘇格拉底，投身于智力的角逐和思想的宏大戰(zhàn)役之中，一戰(zhàn)就是八年。
八年后，蘇格拉底被判死刑。
最敬愛的老師的死給了年輕的柏拉圖非常大的沖擊，悲哀、憤怒、無奈、不解充斥著他的內(nèi)心，讓他煩躁無比卻又無可奈何。他實(shí)在不愿再在雅典這個(gè)傷心地待下去，決心放棄一切，離家出走，這一走，就是十二年。
在這十二年里，柏拉圖飄洋過海，四處游歷，他去了埃及、意大利，甚至到了東方的印度。他如饑似渴地吮吸各種知識(shí)，朝拜眾多的圣地，嘗試數(shù)不清的教義。與眾多民族交往的經(jīng)歷，從不同國度汲取而來的智慧，終使他退去了年青人如火般的熱情，變成了一個(gè)成熟冷靜的中年男人。
冷靜下來的柏拉圖開始思考一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)的問題：為什么一心為民為國的蘇格拉底，卻不被這個(gè)世俗社會(huì)所容納？
這個(gè)問題一直伴隨了柏拉圖的一生，日后他提出的種種理論的根本目的就是為了解決這個(gè)問題，而圍繞這個(gè)問題而展開的理論，又影響了整個(gè)歐洲中世紀(jì)的前半段，黑暗由此到來。至于那后半段，也和柏拉圖關(guān)系密切，因?yàn)閹碛绊懙哪莻�(gè)人，是他的徒弟。
我們知道，蘇格拉底一生的目標(biāo)就是追尋真理，追尋隱藏在種種不同事物背后那個(gè)恒久不變的道理。而柏拉圖也追隨著他的老師的步伐，他這一生，在干著同樣的事情。
有道是皇天不負(fù)有心人啊，真理最后還真被他給“找到”了!
那真理到底在哪呢？
答案是在天上。
我可不是在胡說，當(dāng)然也不是柏拉圖在忽悠大家，接著往下看就明白了。
柏拉圖宣稱，世上存在著一個(gè)理性世界，這個(gè)地方不在美洲，不在非洲，不在亞洲，也不在歐洲，反正就是有這么一個(gè)地方，所有的真理們快樂幸福地住在那里，一個(gè)不多，一個(gè)也不會(huì)少。
比如組成兔子的真理，就生活在那兒。我們還記得自然哲學(xué)派的德謨克里特斯提出過，組成兔子和“奧巴馬”的成分其實(shí)是一樣的，最小單位都是原子。但他卻沒能回答一個(gè)問題：為什么兔子永遠(yuǎn)是兔子，“奧巴馬”只能是“奧巴馬”？也就是說為什么兔子不能長(zhǎng)出“奧巴馬”的腦袋，“奧巴馬”不能長(zhǎng)出一條兔子的尾巴？
柏拉圖給出了自己的答案：因?yàn)榻M成兔子的真理，恒久不變，永遠(yuǎn)也不會(huì)和組成“奧巴馬”的真理發(fā)生一丁點(diǎn)兒關(guān)系。
那么，既然所有的真理就生活在理性世界里，也就是說，只要能找到理性世界里的所有真理，我們就能通曉這個(gè)世界上所有的知識(shí)，看透所有的偽裝，掌握所有的技能，寵辱不驚，胸懷坦蕩，成為一代圣賢。
那為什么絕大多數(shù)人都沒成為圣賢呢？還是普普通通碌碌無為的，為了吃點(diǎn)好的、穿點(diǎn)好的、買車買房，再為娶個(gè)好老婆而操心？
那是因?yàn)槔硇允澜缬幸粋�(gè)天敵，這個(gè)天敵的力量，實(shí)在是太強(qiáng)大了！
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