- 第3節(jié) 第三章
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俗話說，“三歲看小，七歲看老”，李老先生的擔心還真變成了現(xiàn)實。后世一些人因此對李季蘭多有貶斥，視其為“半娼”。
其實在盛唐，社會開明，李氏皇朝多有胡人血統(tǒng)，公主改嫁之事屢見不鮮，唐玄宗納兒婦為己婦都被時人所寬容，整個唐代社會男女關系比后代開放許多。所以，李季蘭的所作所為，充其量在當時也就是“前衛(wèi)”罷了。
李季蘭從六歲起就“恨嫁”了，而到了十六歲才正式開始拍拖。在古代，這個年齡根本不算早戀。下面我們來看一下李季蘭的情史。
與李季蘭的感情生活密切相關的男子有三個，當然，這并不是說，她一生之中遇到的讓她動心的男子僅僅是這三個，只是真正能夠走進她的心靈并留下記憶的只有這三個。下面按照戀情發(fā)生的先后時間順序，請三位男主角出場：他們分別是高僧皎然、官員閻士和、名士朱放。
先說與高僧皎然的戀情。
如今，網絡上流傳著一則笑話：一和尚對尼姑說：“師太，你就從了老衲吧。”其實早在一千多年前，李季蘭就上演了這個故事的真實版，只不過變成了“倒追”。那時候，女道士李季蘭約二十歲，男僧人皎然則為三十五歲左右。
故事中的男主角皎然，俗姓謝，字清晝，出身于歷史上著名“王謝家族”中的謝家，是個門第相當高的貴族子弟，為東晉名將謝玄的后人。
謝玄就是當年領兵打“淝水之戰(zhàn)”那個人，他是東山再起的宰相謝安的侄兒。唐代大詩人劉禹錫有詩說“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。但到了謝清晝這一代，往日的富貴鼎盛，已成為家族遙遠的追憶了。
皎然早年也曾有強烈的功名意識，他也曾幾次到首都長安參加全國統(tǒng)一高考，估計是偏科，幾次都落榜了。此后皎然對科舉之事心灰意冷，索性一咬牙出家當了和尚。
這皎然雖是個和尚，卻不是個一般的和尚，人家是學者型的和尚。他不光詩寫得好，理論研究也很在行。他的論詩專著《詩式》就是討論怎樣寫好詩的一本書，是唐代詩歌理論的重要著作，在當時的文藝沙龍里相當搶手。皎然本人也常被邀請參加各種文學活動，受歡迎的程度很高。
這其中有一個重要的原因，唐代是詩歌的國度，詩人不少，但詩歌理論家不多，所以這更突出了皎然的不尋常。
詩人兼學者的皎然和尚有不少文人朋友，他常常參加這些朋友舉辦的各類文學沙龍，皎然和尚就在這時候與李季蘭道士相識。
這季蘭道士是個多情的人，與皎然相識未久，即春心萌動，產生了一片相思癡情，并且還不像一般的小姑娘，扭扭捏捏的，愛上又不好意思說出來，人家季蘭道士是該出手時就出手——主動寫情書表白心跡。
這封情書就是一首詩，名為《結素魚貽友人》:
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心里事，看取腹中書。
在這首詩中，大膽而又癡情的李季蘭，將“心中事”假“腹中書”向皎然和盤托出，并以鯉魚之“雙”暗示皎然，希望自己能與皎然像鯉魚一樣成雙成對。用大白話說就是：“和尚哥哥，我喜歡你，你就從了貧道吧。”
人家一個女孩家話都說到這份兒上了，但這皎然和尚仿佛是鐵打的心一樣，毫無所動。皎然高僧不愧為佛門中人，竟有唐僧一般堅定的意志與定力。這也難怪，人家皎然是個嚴格遵守清規(guī)戒律的合格的好和尚，不像現(xiàn)在，據(jù)說有的和尚最好犯的就是生活作風錯誤。
當然，也可能是皎然不喜歡李季蘭這種大膽出格的示愛方式。但人家皎然不愧是貴族子弟，他回絕李季蘭的方式是很紳士的，既不傷李姑娘自尊，又表明了自己的態(tài)度。大家猜猜，皎然用了什么方法？對了，也寫詩，都是詩人嘛，以詩明志，最合適不過。
皎然的這首回詩是《答李季蘭》：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
針對季蘭的這種癡情，皎然在這首詩的后兩句中作了明確回答：“禪心竟不起，還捧舊花歸。”意思是說：“阿彌陀佛，善哉善哉，女施主你別白忙活了，我乃出家之人，跳出三界外，不在五行中，不貪女色。”態(tài)度甚為干凈利落，毫無拖泥帶水之痕，不玩曖昧。
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