- 第25節(jié) 社會誠信——“假”的概念流行挑戰(zhàn)社會生活的基礎(chǔ)秩序之社會公信力面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
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發(fā)生于2007年的“周老虎事件”已經(jīng)過去5個年頭了，至今許多人還記憶猶新。這個事件之所以被載入當(dāng)代中國重大公共事件史冊，不僅僅是因為它當(dāng)時轟動中外的影響之大，也不僅僅是因為多年來公眾對這個事件的許多質(zhì)疑至今都不了了之，而是因為在這一事件中，5年前“指鹿為馬”的若干人等所表現(xiàn)出來的那種對社會公信力的公然藐視，正反映出當(dāng)今社會公信力所遭遇到的挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻，也恰恰展現(xiàn)了當(dāng)今中國社會公信力的一個縮影。
2000多年前在中國發(fā)生了一出“指鹿為馬”的鬧劇，那時還是一個沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)的時代，除了鬧劇中目力所及的數(shù)十人外，劇中角色無須面對全國的公眾。而今天的“指鹿為馬”者面對的卻是全國乃至全世界數(shù)十億電視、報刊和互聯(lián)網(wǎng)的公眾，而他依然可以指著那頭公眾看得清清楚楚的“鹿”神態(tài)自若、氣定神閑地說：“經(jīng)過7位專家教授的鑒定，這是一匹神馬……”只不過今天的“鹿”已非鹿，而是一幅畫，“馬”亦已非神馬，而是變成了華南虎。
“周老虎事件”絕不是偶然的，誠信缺乏已是當(dāng)前一大社會公害，當(dāng)誠信缺乏向社會公信力領(lǐng)域蔓延時，其直接的危害，就是導(dǎo)致了類似“周老虎事件”的出爐。而社會公信力對社會誠信又有著舉足輕重的影響，當(dāng)社會公信力在公眾中產(chǎn)生動搖時，由此將進(jìn)一步引起全社會的誠信恐慌，并將進(jìn)一步加劇社會誠信危機的蔓延。無疑，“周老虎事件”已成為反映當(dāng)今社會公信力遭受挑戰(zhàn)和社會誠信走向危機的一個符號、一個標(biāo)志！它標(biāo)志著當(dāng)今中國社會公信力與社會誠信已進(jìn)入一個令人擔(dān)憂的時代！5年前曾引發(fā)的“全民打虎”的背后，其實質(zhì)正是面臨社會誠信的最根本——社會公信力發(fā)生動搖時，公眾感到惶恐不安的危機心理的自然表露而已。
誠如當(dāng)時的“打虎英雄”之一、中科院植物學(xué)家傅德志在接受記者電話采訪時所說：“其實，我并不是針對什么人，而是希望能還老百姓一個真相。”
也許傅德志說得還不夠明白，但他的意思我們能聽懂。是的，成千上萬的網(wǎng)民不辭辛苦、日夜奮斗去打一只看似與自己無關(guān)的“紙老虎”，為的是什么？事實上，大多數(shù)人只是在堅守我們老祖宗流傳下來的這最后一條道德底線：“真的假不了！假的真不了！”當(dāng)這最后一條道德底線都不能在我們心中留住時，那我們失去的將是心靈家園的最后一片園地，我們能不恐慌么？從這個意義上說，“周老虎事件”其實遠(yuǎn)未結(jié)束，它的陰影將在中國幾代人的心中揮之不去！而在今天，它最惡劣的危害之處正是使人們惶惶然真正感受到了無可憑信的時代危機！
“周老虎事件”的另一個惡劣之處是它為以后大大小小的“周老虎”出籠打開了鐵閘門！近幾年來，河南“開胸驗肺”、海南“砒霜門”、杭州“欺實馬”、武漢“六連號”、上海“釣魚執(zhí)法”、云南“躲貓貓”……眾多挑戰(zhàn)社會公信力的事件歷歷在目。至2011年，眾多的“慈善門事件”爆發(fā)，對慈善誠信的質(zhì)疑向眾多官方公益機構(gòu)蔓延，則無疑已使當(dāng)今社會的公信力遭遇到了史無前例的冰點！如果連官方慈善機構(gòu)都喪失了公信力，那實在是我們民族之恥辱，還有什么社會公信力可言？
正是因為以上種種現(xiàn)象，一個“被”字才在近幾年從上萬個漢字中“脫穎而出”并躥紅中國。在全民調(diào)侃的“被時代”中，對“被現(xiàn)象”形形色色的解讀，把社會公信力擺到了公眾輿論的鏡子前。有人說，“被時代”確實是一面鏡子，我們的社會公信力是到了引以自鑒的時候了。
有專家指出，在一輪又一輪的質(zhì)疑風(fēng)波中，當(dāng)今社會公信力受到的挑戰(zhàn)無疑已變得越來越嚴(yán)峻，如不及時加強公信力建設(shè)，未來化解危機的成本勢必將愈來愈高昂。
沒有什么比社會公信力缺失更可怕的了，它是社會的毒素，無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以摧毀社會誠信的根本，足以銷蝕社會的正義正氣與人們的仁愛友善。因為社會公信力是社會誠信體系的基礎(chǔ)和保障，當(dāng)社會公信力出現(xiàn)問題時，哪怕是局部性的、地方性的、地區(qū)性的，都會對社會誠信體系造成致命影響。個人誠信的倒塌對公民社會生活秩序帶來影響，商業(yè)誠信的倒塌對國家經(jīng)濟生活秩序帶來影響，而社會公信力的倒塌，將會給一個國家和民族帶來災(zāi)難性的后果。
我們一直在追求“大國崛起，民族復(fù)興”，可是，如果社會之公信力缺失，像河南“杞人大逃亡”事件中，一句謠言就能引起舉縣皆空，我們當(dāng)如何崛起？一座僅因“壓力差”就可倒塌的大廈怎能叫大廈？一個人民需要“開胸驗肺”、“斷指證清白”的民族如何走向復(fù)興？
近年來，公信力建設(shè)正愈來愈引起政府有關(guān)部門的重視，如何破解“重建公信力”這一世界性難題，如何加強當(dāng)代中國社會公信力建設(shè)，正愈來愈成為包括國家各級部門以及全國媒體和社會輿論關(guān)注的焦點。法制建設(shè)的逐步加強，公眾輿論的開放參與，將使社會公信力進(jìn)一步置于國家法律和公眾輿論的維護和監(jiān)督之下。但是，筆者以為，中國要解決這一難題，仍須從在全局上恢復(fù)我們的傳統(tǒng)文化與道德價值觀入手，因為在我們的傳統(tǒng)價值觀中，“信”正是五大核心要素之一。目前誠信缺失這個問題，在中國人中已不是某一個人、某一個團體、某一個階層的問題，而是像我們下面要談到的“假的概念的流行”所反映的一樣，是一個帶有普遍性的價值觀問題。
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