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六、原始阿者的故事

這時，古往今來、古今中處的一些人圍住了我，阿者便是這其中之一。這是奴隸社會時期。同時，這個是有肉體的王者時期，那被虛無的王者又被有了肉體，就更加有形的囂張了，無形的暫不說了。

阿者在田間勞動。

這奴隸確定是什么也不知道嗎？

第一條狗說：我們快走吧！快新年了，走這么慢，才走到了奴隸社會時期，什么時間才能走完啊！

我說：誰說這是奴隸社會時期啊！從來就是大多數(shù)人的時期，至于其它什么時期永遠是少數(shù)人的說詞。不給此時代之如此定型，自己怎么去做了老大，霸占此時代的大多數(shù)人呢。

它說：總是你有理，總是它們都全錯了。

阿者說：你們在說什么呢？

我說：我在說是你們創(chuàng)造了歷史，它卻不這樣認為。

阿者說：我只會種地��！不懂什么歷史。

我說：你若不種地了，那還有什么人類的歷史可言。

第二條狗第三條狗睡覺，我從地上把它們拉起。

阿者最后送我了一粒種子。阿者說：這是它一生的生活故事了，這一粒種子能夠演出阿者一生的生活故事。

三條狗大笑。

我想，人類的歷史，人類的古往今來的歷史，古今中外的故事如此來的吧！

七、共同的獨一無二的秘密

第二條狗說：幸好奴隸社會沒有看見我們。

第一條狗說：它看見我們，我們還有回到我們的時代的可能嗎？我們的時代。我想我們的進代了。

第二條狗說：我也想了。

第二條狗說：你什么也做不成，我們幾千年走過來了，你做成了一件什么事情嗎？你能夠改變什么？你什么也改變不了，大多數(shù)人就是少，它們太多了，少數(shù)人就不是沙嗎？少數(shù)人也是沙，它們之所以是少數(shù)人，是因為它們全面的高于了沙的本身。

我說：住口，你等于什么也沒有說。

我又說：你說是誰創(chuàng)造了未來。

第一條狗說：人類社會的歷史說記載的清楚明白��！

我說：我不和你說了。狗又用你這些狗來控制他們。

第二條狗說：你也確實說不出些什么。

看著一個“奴隸”的眼神我流淚了，我發(fā)現(xiàn)它看奴隸主的眼神是一種平和的眼神。幾千年之前的人，我懂不了么？我沉重起來。

我蹲下身體，手摸著田地。幾年前，生活在鄉(xiāng)村我就在田間勞作累了，我會躺在泥土地上面休息�，F(xiàn)在，我也要躺下來休息一下，我太累了，從古到今，我想改變，我想讓全人類的大多數(shù)成員從明天起，就都明白了起來，我們是強大者，我們在創(chuàng)造未來。

泥和我融在一起了，這是最無拘束無畏懼的時刻。

八、人類的思想者

你們還要說什么？我都會為你們記錄下來，我不是人類的歷史學家，我只是你們中的一員。鄉(xiāng)親們說吧！古往今來、古今中外，這個時代的人類社會的大多數(shù)成員——我的鄉(xiāng)親們，你們說吧！

一個人說：迷一切不公平��！

一個人說：這里沒有正義。

我忽然感到，發(fā)言權是弱的。

第一條狗說：你記錄這些有什么用呢？人類總是這樣，幾千年的這樣說，古往今來者說、古今中外者說，然而，還不是相同的走下去了。

你給我住口。

我不讓它說話，在這里，三條狗都沒有發(fā)言權。

人類的大多數(shù)成員總會明白過來的，到那時才是人類世界的開始，這些不是新世界。

我和一位鄉(xiāng)親說到了這個時代的奴隸主的殘忍。

第一條狗譏笑。

我看它了一眼。

我忽然又感覺到，沒有大多數(shù)人的明白的人類社會，是走不到好上的。

九、奴隸主的肉體是一種實物的詮釋

我想把那個奴隸主殺了。

第一條狗攔住了我，說，別碰歷史了國。

奴隸主應該是不怕死的——至少是不怕失去肉體的吧！它們可以在另一個世界接著享受，不是嗎？殺死它們的肉體也無防礙吧！

于是，我行動起來了。

我殺死了一個奴隸主。

這個地方亂套了。

三條狗拉上我就跑。

我把它們喝住。我說，不能走掉。

它們說，不走到下一個時期，你就活著回不去了�？煨履炅耍�難道讓我們拉一具尸體回去嗎？

我非留下不可。

它們三條說，我們不會讓你這樣做的，我們不會陪你死去。說罷，他們又拉上我了，瘋狂的向關跑，正是瘋狗的樣子。

歷史書還是黃卷一卷。

歷史書還記錄著這位“偉大”的奴隸主。

這是資本主義的記錄，然而，它們更甚��！

改了稱謂，不叫此，叫彼，不叫彼，又叫彼此，不叫彼此，又叫彼此彼此。

十、生命升華為形而上學

我手上的血跡還在。這是奴隸主的血。我要尋找一條河洗個干凈。去年海子這邊的叫做清河的河流里的水呢？怎么不見了。我怪起了三條狗��！我說快返回　去，我必須要洗手啊！這里沒有水了。

三條狗說，讓我們去吃些食物吧！吃飽了再返回去好嗎？

我牽它們不動，保好等待它們吃飽再返回去了。

返回去之后。

我驚呆了。

我來到了這個時代了。

這時的人類社會讓我大大的驚呆了。

在一棵老槐樹下，我注視著這個時代的人類社會。

公元前某某年。

某某年。

第一條狗和第二條狗還有第三條狗都成了有肉體的人了，這些人不但把持了這個時人，而且把持了以后的人類的各種時代。至少到今天為依然為至，它們還在產(chǎn)生影響——這些是真正的形而上學。

等待人類社會的大多數(shù)成員所有權于人類社會時，它們便是死亡殆盡了。

它們一定會死亡殆盡的。