- 第4節(jié) 0與此0一
-
逝亡者在葉兒河邊談到“口世界”，聽者全非人類，因?yàn)槿祟愓诿τ诮?jīng)濟(jì)事情。逝亡者談到“口世界”時(shí)，眾非人類側(cè)耳傾聽，無耳者，動(dòng)情傾聽，心與目之雜事，全部停止活動(dòng)。時(shí)間與空間也蕩然無存，實(shí)在輕靈。
逝亡者說，在前面我說過要在這一節(jié)談到“口世界”，那么，何為“口世界”？“口世界”是某微物或者說微某物最精華最混沌者，它們決定了我們的生命之活。
水浮蓮說：水、火、原子、道、心、倫理呢？
逝亡者說：異人和思者、智者、圣者是什么呢？
水浮蓮說：人。
逝亡者說：從之夢也。這夢非眠之夢，非白天做夢，乃是一種“依靠之夢”，“依靠之夢”又分“小依靠之夢”“中依靠之夢”“大依靠之夢”，此三類又分多種。
望西天說：為什么呢？
逝亡者說：人也。
望西天說：你應(yīng)該先解釋人為何物？
逝亡者說：人為“胡弄生命”。
望西天說：人的一生都是如此么？
逝亡者說：你應(yīng)該清明��！
無葉之脈說：在什么樣的情況下我們才能與某微物或者說微某物相遇，又合二為一呢？
逝亡者說：混沌靜散之時(shí)。
無葉之脈說：我想看見。
逝亡者說：有一靜世界，無門，你可進(jìn)。你從自己里出去自己，方能進(jìn)入。
無葉之肪說：靜世界是完美的世界嗎？
逝亡者說：要問人，為什么要問人呢？
逝亡者看著此處，欲言又止。
無狀石說：用我的一生觀察一片葉的一生，可得到什么？
短嘴鳥說：數(shù)萬石頭而無一思想，數(shù)萬頭畜牲用半個(gè)思維。
政治學(xué)家說：最終的哲學(xué)要接近中間地帶，便是哲學(xué)的死亡期。
亡故哲學(xué)家說：石頭會有屬于自己的東西嗎？如果有，可否會看守。
亡故政治家說：這一世，為尋找眾多無首之人。
逝亡者說：什么是生命？誰養(yǎng)活生命？在這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)——把一碗泉水放到雨地里。有一天獸們也進(jìn)入這種社會，泉水與雨還有智能及想法，“惡”不知道自己已經(jīng)誕生。
逝亡者又說：某微物或者說微某物和我們相親相愛。
無狀石說：它比宇宙大么？
逝亡者說：前面已講，最小也。
無狀石說：它比宇宙力量大么？
逝亡者說：它把力量給予眾生。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號