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錫林郭勒盟博物館忽必烈登基大典景觀

忽必烈登基。云南大理城外蒼山龍泉峰下，有一條著名的三月街，這里聳立著一塊巨大石碑，在蒼煙落照中顯得異常偉岸，這就是有名的“元世祖平云南碑”。

中國西南邊疆省份云南，自古就是多民族聚居地區(qū)，自西漢起就已納入中國版圖。唐代中葉，以烏蠻為主體的南詔政權(quán)在當(dāng)?shù)嘏d起，統(tǒng)治延續(xù)達一個半世紀(jì)。后晉天福二年（937年），白蠻貴族段思平始建大理國，到蒙古興起時，大理政權(quán)統(tǒng)治云南已近三個世紀(jì)。

蒙哥汗即位后，開始實行對南宋的戰(zhàn)略大包抄，試圖從西南地區(qū)尋找南宋防線的突破口。1252年，他把這一重任交給了弟弟忽必烈。

此次攻伐大理，大軍據(jù)說有十萬之眾。臨行前，謀臣姚樞特別向忽必烈講起北宋名將曹彬攻取南唐不枉殺一人的故事。第二天清晨上路，忽必烈在馬上興奮地向姚樞喊道：“汝昨夕言曹彬不殺者，吾能為之，吾能為之！”

南征大軍走的路線是人跡罕至的大雪山，異常艱險，很多時候只能徒步前進。1253年年底，經(jīng)長途跋涉，南征大軍終于抵達大理城。大理城攻克前，忽必烈曾派三名使者進城招降，但都被殺害。攻克大理后，在侍從姚樞、劉秉忠、張文謙等人的勸說下，忽必烈破天荒地沒有采取屠城這一蒙古傳統(tǒng)的報復(fù)手段，而是命姚樞將攜帶的布帛割裂為旗，上面書寫禁止殺戮的命令，遍插城內(nèi)大街小巷。忽必烈的懷柔政策，使接下來的軍事行動異常順利，蒙古大軍很快平定了云南各地。

蒙古對大理的征服，使南宋陷入腹背受敵的境地，但更具深遠意義的是，在分離數(shù)百年后，云南地區(qū)又被重新統(tǒng)一于中央王朝。元朝建立后，忽必烈建云南行省，以回回政治家賽典赤為平章政事，進一步加強了云南與內(nèi)地的聯(lián)系。

忽必烈的威望與日俱增，逐漸引起兄長蒙哥汗的猜忌。

1257年，蒙哥汗派遣親信大臣阿藍答兒、劉太平等前往陜西、河南等地進行鉤考，審計忽必烈的財政支出狀況。忽必烈手下官員，除個別勛貴大臣外，幾乎被一網(wǎng)打盡，忽必烈陷入非常艱難的困境。

在姚樞的勸說下，忽必烈決定屈服，親自北上覲見蒙哥汗，兄弟二人終于冰釋前嫌。不過，經(jīng)此打擊，忽必烈在中原地區(qū)設(shè)立的各個軍政機構(gòu)都被撤銷，失去了總領(lǐng)漠南漢地事務(wù)的大權(quán)。

1259年，蒙哥汗決心徹底解決南宋，忽必烈重獲起用，負(fù)責(zé)指揮東路軍，攻打鄂州。當(dāng)雙方正在激戰(zhàn)時，從四川傳來消息：蒙哥汗在釣魚城戰(zhàn)死。面對這一突如其來的變故，忽必烈在幾經(jīng)猶豫后，決定從鄂州戰(zhàn)場抽身。在與南宋權(quán)臣賈似道議和后，忽必烈率大軍急速北上，開始了對蒙古大汗寶座的角逐。

1260 年三月初，在部分蒙古宗王、中原漢地官僚士大夫的擁戴下，忽必烈于開平正式登上蒙古大汗的寶座，并首次采用漢族王朝的年號——中統(tǒng)紀(jì)元。

忽必烈的登基，標(biāo)志著一個新時代的來臨。

此前的四位蒙古大汗，政治中心都在以和林為中心的蒙古高原，中原漢地只是蒙古帝國的邊疆省份。1260年忽必烈即位后，這種格局開始顛倒過來，中原地區(qū)成為蒙古政權(quán)統(tǒng)治的核心地帶，這不可避免地使蒙古政權(quán)的性質(zhì)發(fā)生改變。也正是這個原因，史學(xué)界一般把0 年作為元朝的開始，雖然元朝作為國號正式出現(xiàn)，是十一年之后的事。

諸王之亂。忽必烈的即位，并不是一帆風(fēng)順的。幾乎就在他即位的同時，弟弟阿里不哥也在哈剌和林附近被擁戴為蒙古大汗。作為幼子，阿里不哥是拖雷夫婦遺產(chǎn)的合法繼承者，掌握著父母留下的大部分蒙古部眾與軍隊。蒙哥出征南宋時，阿里不哥奉命留守和林，牢牢控制了蒙古政權(quán)的政治中心。蒙哥死后，阿里不哥得到蒙哥諸子及蒙古汗廷大臣的普遍擁護，以蒙哥合法繼承者的面目出現(xiàn)。

相反，忽必烈數(shù)年前就曾因與蒙哥發(fā)生沖突而賦閑，只是因蒙古對南宋戰(zhàn)事吃緊才重獲起用。他拒絕奔赴漠北參加選舉蒙古大汗的忽里臺，在開平另起爐灶，偏離了蒙古本土選舉大汗的政治傳統(tǒng)，這對維護他正統(tǒng)大汗的形象是非常不利的。

面對阿里不哥的挑戰(zhàn)，忽必烈首先爭取到另一個弟弟旭烈兀的支持。此時，旭烈兀正主持蒙古第三次西征，前鋒已逼近埃及。得知蒙哥去世后，他迅速撤軍東歸，途中遇到忽必烈的來使，承認(rèn)他在阿姆河以西的權(quán)利。旭烈兀于是留在當(dāng)?shù)兀�建立起承認(rèn)忽必烈宗主地位的伊利汗國。

蒙哥去世后留下的四川蒙古軍將領(lǐng)，大多傾向擁護阿里不哥。為了斬斷阿里不哥的右臂，忽必烈緊急派遣廉希憲等人趕赴陜西，設(shè)計殺死擁護阿里不哥的蒙古將領(lǐng)。駐守六盤山的蒙古軍主帥渾都海被迫西撤，與阿里不哥南下接應(yīng)的阿藍答兒軍會合。

中統(tǒng)元年（1260 年）九月，雙方在甘州東刪丹附近的耀碑谷發(fā)生激戰(zhàn)，渾都海、阿藍答兒戰(zhàn)死，川陜地區(qū)被牢牢控制在忽必烈手中。

漠北地區(qū)是雙方的主戰(zhàn)場。為了打贏這場戰(zhàn)爭，忽必烈?guī)缀跽{(diào)動了他所有的精銳部隊。戰(zhàn)爭進行得非常殘酷，和林不僅得而復(fù)失，戰(zhàn)火還一度燒到了大漠以南。中統(tǒng)二年（1261年）十一月，昔木土腦兒一戰(zhàn)決定了阿里不哥失敗的命運。此后，阿里不哥的處境每況愈下。四年后，走投無路的他被迫向忽必烈投降。

阿里不哥汗位之爭，并非我們通常所理解的造反或叛亂。中國有句古話，“成者為王敗者寇”。阿里不哥歸降時，忽必烈曾得意地問過他們之間到底誰對誰錯，阿里不哥回答說：“從前我對，現(xiàn)在你對�！边@也可算作他對那句中國古話所作的蒙古式闡釋吧。

忽必烈沒有想到的是，阿里不哥的投降，僅僅是噩夢的開始。海都，蒙古第二代大汗窩闊臺的嫡孫，一直在關(guān)注忽必烈與阿里不哥的戰(zhàn)爭。阿里不哥投降后，他繼之而起，扯起反對忽必烈的大旗。同阿里不哥相比，海都是一個更難對付的挑戰(zhàn)者。他不僅復(fù)興了衰落的窩闊臺汗國，成功地控制了察合臺汗國，甚至還將西面遙遠的欽察汗國也聯(lián)合到自己的旗幟下。

至元六年（1269年）春天，成吉思汗三子——術(shù)赤、察合臺、窩闊臺三系代表在塔剌思草原舉行忽里臺大會，成立了共同反對成吉思汗幼子——拖雷系領(lǐng)導(dǎo)下的元朝與伊利汗國的聯(lián)盟。這次會議成為蒙古帝國最后走向分裂的標(biāo)志。從此，忽必烈永無安寧之日，越來越多的蒙古宗王站出來向他發(fā)起挑戰(zhàn)。

至元二十四年（1287年），正當(dāng)忽必烈為對付海都等西北諸王殫精竭慮的時候，東道諸王首領(lǐng)乃顏，領(lǐng)導(dǎo)成吉思汗三位弟弟的后裔，在東北也發(fā)動了聲勢浩大的叛亂。年逾古稀的忽必烈，不得不親自統(tǒng)率大軍，前往平叛。雖然乃顏很快戰(zhàn)敗被殺，叛亂逐漸平息，但以海都為首的西北諸王之亂，直到忽必烈去世也沒有得到解決。

蒙古黃金家族成員向忽必烈發(fā)起的挑戰(zhàn)，并非僅僅是在爭奪蒙古大汗的寶座，雙方在意識形態(tài)上也存在著嚴(yán)重分歧。塔剌思大會后，西北諸王曾派使臣入朝質(zhì)問忽必烈：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，尊用漢法，何故？”這些蒙古宗王認(rèn)為他們才是成吉思汗《大札撒》的恪守者，而忽必烈則是一個不折不扣的背離者。

馬克思指出：“野蠻的征服者，按照一條永恒的歷史規(guī)律，本身被他們所征服的臣民的較高文明所征服。”

蒙古帝國分裂后，蒙古人建立的西北諸汗國：欽察汗國、察合臺汗國、伊利汗國，相繼走向伊斯蘭化的道路。忽必烈開創(chuàng)的元王朝，也偏離游牧帝國的發(fā)展軌道，向中原漢族王朝靠攏。正如法國蒙古史學(xué)家勒內(nèi)·格魯塞所指出的那樣：“事實上，盡管忽必烈汗——成吉思汗的孫子——征服了中國，但他本人首先就已經(jīng)被華夏文明所征服�！�

不過，同北魏孝文帝激進的漢化改革不同，雖然漢族儒臣一直致力于把忽必烈塑造成傳統(tǒng)的中國皇帝，可忽必烈的統(tǒng)治政策充滿了折中主義色彩，在有條件地吸收漢文明的同時，又頑強地保持了游牧民族的多數(shù)傳統(tǒng)，即所謂的“內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人”。其結(jié)果是，激進的漢人認(rèn)定他的漢化程度遠遠不夠，保守的蒙古人卻認(rèn)為他已走得太遠。忽必烈的繼承者們基本延續(xù)了他的這種搖擺政策。

明朝建立后，朱元璋建立歷代帝王廟，把忽必烈與他親自選定的漢高祖、光武帝、唐太宗、宋太祖，放在一起祭祀。雖然他很討厭胡人，可也把忽必烈看作是中國歷史上的杰出君主之一。

李璮之亂。在與蒙古宗王的征戰(zhàn)過程中，中原地區(qū)的社會穩(wěn)定與人力、財力支持都是至關(guān)重要的。可就在中統(tǒng)三年（1262年）初，當(dāng)忽必烈與阿里不哥大戰(zhàn)方酣時，中原地區(qū)也發(fā)生了針對忽必烈的武裝叛亂——李璮之亂。

蒙古進入中原后，因兵員不足，常常驅(qū)使?jié)h人武裝為其效力，因此在中原地區(qū)逐漸涌現(xiàn)出不少半獨立的地方軍閥，其中比較強大的有真定史氏、保定張氏、東平嚴(yán)氏、益都李氏、濟南張氏等。這些地方實力派，往往子承父爵、兄終弟及，擁有強大的軍事實力，在當(dāng)時被稱為世侯。其中，山東益都李氏集團，脫胎于金末活躍于此地的紅襖軍，創(chuàng)始人為李全，李璮是這一集團的第三代領(lǐng)導(dǎo)者。

李璮與蒙古政權(quán)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說是非常親密的。他的岳父兼重要謀士王文統(tǒng)，是忽必烈中樞機構(gòu)——中書省的平章政事，奠定了元初立國的規(guī)模。另有兩位妻子來自黃金家族，是東道諸王首領(lǐng)塔察兒的妹妹。因轄區(qū)靠近南宋，李璮多次以抵抗南宋為由，拒絕服從蒙古的軍事征調(diào)。當(dāng)北方戰(zhàn)事激烈進行時，李璮趁機發(fā)動叛亂，并很快占領(lǐng)了濟南。

不過，李璮對形勢的估計完全錯了。他原先設(shè)想的各路諸侯群起響應(yīng)的局面沒有出現(xiàn)，南宋援軍也沒有及時趕來。相反，忽必烈卻及時組織了龐大的討逆軍，將他死死圍困在濟南城內(nèi)。

孤立無援的李璮，在最后一次企圖突圍失敗后，自沉于大明湖。不過，他并沒有淹死，而是被元軍打撈上岸，凌遲處死。

李璮叛亂雖然很快被平定，但對忽必烈的震動卻很大。以真定史天澤為首的漢人世侯為擺脫干系，紛紛請求解除兵權(quán)。忽必烈趁機下令廢罷各地世侯，實行地方官三年一任的遷轉(zhuǎn)法。多年來危害中央集權(quán)的地方割據(jù)勢力終于被鏟除了。

李璮之亂，使忽必烈對長期倚重的漢人產(chǎn)生嚴(yán)重的猜忌心理，深受信任的平章政事王文統(tǒng)被捕，與兒子一同被處死，與王文統(tǒng)有關(guān)的漢人官僚，忠誠度都受到懷疑。相反，回回勢力則開始抬頭，他們對忽必烈說：“回回人雖然貪財，但不像漢人那樣敢于謀反�！焙霰亓业淖⒁饬﹂_始轉(zhuǎn)向色目人，對漢人則采取既使用又防范的政策。這種政策最后發(fā)展為有名的蒙古、色目、漢人、南人四等人制度。

兩次征日失敗。南宋滅亡標(biāo)志著中國大一統(tǒng)局面的重現(xiàn)，同時又成為忽必烈新的征程的開始。日本、安南、占城、緬國、爪哇，一個個被列為他的征服目標(biāo)。

可惜的是，幸運之神不再眷顧忽必烈，他的好運就此發(fā)生逆轉(zhuǎn)，上述征服行動一而再再而三地失利，而尤其使他難以釋懷的是至元十八年（1281年）征日的慘敗。

蒙古興起時，日本正處于鐮倉幕府的統(tǒng)治之下。忽必烈即位，順利解決高麗問題后，即將目光投向日本。

從至元三年至十年（1266—1273年），忽必烈先后五次派出使臣赴日招撫，希望不戰(zhàn)而屈人之兵，可均不得要領(lǐng)而回，于是引發(fā)了至元十一年（1274年）的第一次征日。此次征討，大軍雖于今九州福岡附近博多灣等處登陸，但因遭遇臺風(fēng)襲擊，戰(zhàn)船大部被毀，最后無功而返。

第一次征日并未使忽必烈灰心，此時他正密切關(guān)注南宋戰(zhàn)事，于是繼續(xù)派使臣前往日本招撫。這次幕府終于有了明確答復(fù)——將來使全部斬首。當(dāng)消息傳到大都時，忽必烈終于被激怒了，一個專門對付日本的機構(gòu)——征東行省建立起來了。

至元十八年五六月間，兩支龐大的遠征軍駛向日本：一支從合浦（今韓國馬山）出發(fā)，由第一次征日主將忻都率領(lǐng)，共四萬人，戰(zhàn)船九百艘；一支從慶元（今浙江寧波）出發(fā)，由南宋降將范文虎等率領(lǐng)，共十萬人，戰(zhàn)船三千五百艘�？傻桨嗽鲁�，臺風(fēng)再顯神威，徹底摧毀了元軍戰(zhàn)艦。十四萬大軍生還者不足五分之一。前近代世界歷史上規(guī)模最大的海上遠征就這樣失敗了。

這是忽必烈一生從未遭受的慘敗，使其顏面盡失，成為他心中永遠的痛。此后，忽必烈雖然又先后三次重組征東行省，但終其一生，再也不能派出一船一卒，因為龐大的征需已使百姓不堪重負(fù)，國家財政岌岌可危。

日本則因兩次抗元均借助了臺風(fēng)之力，炮制出所謂“神風(fēng)”之說，太平洋戰(zhàn)爭后期出現(xiàn)的“神風(fēng)突擊隊”即源于此。

中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員劉曉

元朝第二次征日失敗，原因很多。就日本而言，有了第一次戰(zhàn)爭經(jīng)驗后，幕府早已在九州沿海構(gòu)筑了堅固的工事，各地精銳武士云集于此，以逸待勞，嚴(yán)陣以待。相比之下，元朝則顯得準(zhǔn)備不足，比如，當(dāng)元軍請求忽必烈為遠征軍配備足夠的戰(zhàn)馬、火器時，忽必烈竟以海戰(zhàn)不需此類裝備為由予以回絕。對征日統(tǒng)帥，忽必烈也未慎重考慮，以致將領(lǐng)之間戰(zhàn)前矛盾重重，無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一指揮，在鷹島遲滯達一月之久，失去了最佳戰(zhàn)機。更為致命的是，因軍事征調(diào)期限很嚴(yán)，遠征軍不少戰(zhàn)艦系沒有龍骨、只適合內(nèi)河航行的平底船改建而成，日本九州海下考古發(fā)現(xiàn)已充分證實了這一點。以這樣的戰(zhàn)艦越海奔襲日本，會留下巨大隱患，在臺風(fēng)來襲時不堪一擊。所以說，所謂的“神風(fēng)”之威，實際上很大程度是由元朝自身原因造成的。