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生活中，我們常常會(huì)看到，有的父母特別關(guān)愛(ài)孩子，特別照顧孩子，可孩子卻總是不盡人意；而有的人看似對(duì)孩子不管不顧，孩子卻表現(xiàn)得很不錯(cuò)。這是為什么呢？這就需要我們做到為人父母的第一步——明晰自己與孩子的關(guān)系。

那么，父母與孩子之間到底是什么關(guān)系呢？有人說(shuō)是朋友，有人說(shuō)是共同成長(zhǎng)，其實(shí)更多的時(shí)候我們與孩子之間的關(guān)系是超越了朋友、親情的。通過(guò)多年的研究和對(duì)個(gè)案的解析，我發(fā)現(xiàn)父母與孩子之間就是一個(gè)系統(tǒng)關(guān)系，是一種相互影響和作用的關(guān)系。一方面父母的思想言行會(huì)影響孩子，另一方面孩子的表現(xiàn)也往往暴露出父母的問(wèn)題，父母可以通過(guò)孩子獲得人性的發(fā)展與生命的成長(zhǎng)。

通過(guò)多年努力，我總結(jié)出父母與孩子之間存在著以下四種關(guān)系：教育、愛(ài)、修和智慧。

第一，教育。父母與孩子之間首先是教育關(guān)系。

家庭教育往往決定著人的一生，在良好的家庭教育中長(zhǎng)大的孩子，通常適應(yīng)能力比較強(qiáng)，長(zhǎng)大后也比較自信，能夠很好地處理問(wèn)題，性格堅(jiān)毅果敢，具有領(lǐng)袖品質(zhì)；而處在不良家庭教育中的孩子通常會(huì)坐立不安，長(zhǎng)大后也比較容易脾氣暴躁，不容易接觸，做事情容易走極端。

作為父母，我們都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè)地度過(guò)一生。然而，社會(huì)的快速發(fā)展與變化卻讓家長(zhǎng)們漸漸忘記了自己的初衷，似乎只有孩子考入頂尖學(xué)府、擁有他人難以企及的財(cái)富與地位才算是教育的成功。殊不知，如果一個(gè)人缺乏內(nèi)心的信念與寧?kù)o，即使他獲得再多的成功也無(wú)法擁有快樂(lè)的心靈。因此，父母教育孩子應(yīng)該摒棄功利思想，著重培養(yǎng)孩子愉悅的精神狀態(tài)與陽(yáng)光健康的心理。

美味營(yíng)養(yǎng)的食物可以給予孩子健康的體魄，而美好上進(jìn)的觀念卻可以滋潤(rùn)孩子的心靈，打造孩子善良、勇敢、自信與樂(lè)觀的態(tài)度！我們陪伴不了孩子一輩子，但孩子的思想觀念卻可以陪伴他一輩子！所以，教育一定要摒棄功利主義，讓孩子學(xué)會(huì)平和地與自己的內(nèi)在對(duì)話，了解自己真正想要的是什么樣的生活，而不是去盲目追求所謂的成功。

良好的教育就是在孩子的心靈中輸入美好的精神食糧，以強(qiáng)大孩子的內(nèi)心世界，使孩子能夠全身心地為自己的理想而努力，坦然地面對(duì)生活中的失敗和挫折，勇敢地接受一切挑戰(zhàn)，在平和與愉悅中度過(guò)美好的一生。

第二，愛(ài)。父母是愛(ài)孩子的，孩子也是愛(ài)父母的。

有時(shí)候父母的愛(ài)甚至比不上孩子的愛(ài)。因?yàn)槲覀兊膼?ài)常常是有附加條件的，但孩子給予我們的愛(ài)卻是無(wú)條件的。想想看，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是不是常用自己的個(gè)性來(lái)約束孩子，總希望孩子滿足自己的條件？一旦孩子不如自己所愿，你就會(huì)生氣甚至憤怒。而孩子卻總是那么輕易地原諒我們的過(guò)錯(cuò)和失誤。我們是真的愛(ài)孩子嗎？不是。我們只是在滿足我們自己內(nèi)心的需求，希望孩子成為我們所希望的樣子。

有人會(huì)反駁說(shuō)，“不對(duì)，我非常愛(ài)我的孩子，我對(duì)孩子好得無(wú)止境，我?guī)缀醢盐业娜�部都給了孩子”，其實(shí)這也不是愛(ài)，這是犧牲。

我們常常將我們的行為賦以“愛(ài)”的名義，其實(shí)卻是在害我們的孩子。愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重孩子，通過(guò)日常的生活賦予孩子感受愛(ài)和享受生活的能力。

或許，我們可以從阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人卡里·紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）所寫(xiě)的這首膾炙人口的詩(shī)《致我們終將遠(yuǎn)離的子女》中獲得一些提示。

《致我們終將遠(yuǎn)離的子女》

紀(jì)伯倫

Your children are not your children.

你的兒女其實(shí)不是你的兒女。

They are the sons and daughters of Life's longing for itself.

他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

They come through you but not from you。

他們借助你來(lái)到這個(gè)世界，卻非因你而來(lái)。

And though they are with you, yet they belong not to you.

他們?cè)谀闵砼�，卻并不屬于你。

You may give them your love but not your thoughts.

你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法。

For they have their own thoughts.

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?

You may house their bodies but not their souls.

你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂。

For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.

因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天。

You may strive to be like them, but seek not to make them like you.

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣。

For life goes not backward nor tarries with yesterday.

因?yàn)樯�命不�?huì)后退，也不在過(guò)去停留。

You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

The archer sees the mark upon the path of the infinite,and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.

弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開(kāi)，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。

Let your bending in the archer's hand be for gladness;For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.

懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭，也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。

第三，修。孩子的到來(lái)是為了成全我們自己。

在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，我們往往會(huì)獲得一個(gè)個(gè)的提示，在不斷的認(rèn)知中提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，獲得更多的生命能量，成全更好的自己。通過(guò)孩子，我們可以看到自己的不足，看到需要改進(jìn)和成長(zhǎng)的地方。也正因?yàn)槿绱�，我才能夠在課堂中通過(guò)一些心靈治愈的方法解決一些孩子的問(wèn)題。而且這些孩子不需要在現(xiàn)場(chǎng)。這是因?yàn)槠鋵?shí)孩子是沒(méi)有問(wèn)題的，真正有問(wèn)題的是孩子的父母。當(dāng)發(fā)現(xiàn)并疏通父母被卡住的生命節(jié)點(diǎn)之后，父母的能量流動(dòng)就會(huì)帶動(dòng)家族的能量流動(dòng)和提升，孩子是家族中的一員，也會(huì)在這個(gè)系統(tǒng)中得到能量而改變，這與環(huán)境可以改變?nèi)说男袨槭且粋�(gè)道理。

孩子的今天就是父母的昨天。孩子今天對(duì)你叫喊，那是因?yàn)樽蛱炷銓?duì)他大聲訓(xùn)斥；孩子今天對(duì)你不耐煩，那是因?yàn)樽蛱炷銓?duì)他沒(méi)有耐心；孩子今天埋怨你不如別人的父母有權(quán)勢(shì)，那是因?yàn)樽蛱炷愎炙�不如別的孩子優(yōu)秀；孩子今天自卑懦弱，那是因?yàn)槟阕蛱鞂?duì)孩子處處苛求完美；孩子今天崇尚暴力或奴性十足，那是因?yàn)槟阕蛱鞂?duì)他非打即罵；孩子今天對(duì)你不負(fù)責(zé)任，那是因?yàn)樽蛱炷憬缦薏磺濉��?

其實(shí)，養(yǎng)育孩子的過(guò)程就是一場(chǎng)真正的修行，孩子純真、無(wú)私的靈魂可以洗滌成人浮躁、功利、自大的心理。作為父母，我們應(yīng)該通過(guò)孩子這面鏡子，不斷地發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并通過(guò)改變自我成為孩子的榜樣和表率，在遇見(jiàn)更好的自己的同時(shí)，成就孩子的美好。

第四，智慧。

父母與孩子同處于一個(gè)家族系統(tǒng)之中，只有站在系統(tǒng)的角度，運(yùn)用系統(tǒng)的智慧正確面對(duì)自己與孩子的關(guān)系，才能夠有效地提升自己與孩子的能量，從而傳承與提升整個(gè)家族的能量。

孩子的問(wèn)題不是單一的問(wèn)題，不是一個(gè)點(diǎn)上的問(wèn)題，而是一個(gè)面、一個(gè)系統(tǒng)的問(wèn)題。比如，父母可以通過(guò)改變自己而使孩子得到改變；有時(shí)候，孩子有問(wèn)題，老人也生病，當(dāng)孩子的問(wèn)題解決掉之后，老人的病也突然就痊愈了……所以，很多事情都是帶有系統(tǒng)影響的，當(dāng)系統(tǒng)的一環(huán)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就會(huì)導(dǎo)致另一環(huán)也出現(xiàn)問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題的改變也會(huì)改變其他事物。

我們?cè)诩易逑到y(tǒng)中的作用包括鏈接和序位。我們現(xiàn)在的一切都和我們的祖先、我們的長(zhǎng)輩有密不可分的關(guān)系，他們所做的一切都影響著我們的現(xiàn)在，而我們現(xiàn)在所做的一切又都會(huì)直接影響到我們的孩子以及后人。對(duì)于孩子來(lái)講，我們就是他們與家族系統(tǒng)鏈接的通道，只有有效地鏈接才能夠使家族能量得到提升和傳承；而對(duì)于序位的遵從則能夠使整個(gè)家族系統(tǒng)得到更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，使自己與孩子的智慧得到有效提升。

家族中的每一個(gè)人都要在這個(gè)系統(tǒng)中得到尊重，如果有缺失或者沒(méi)有及時(shí)彌補(bǔ)都會(huì)對(duì)現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生影響和作用。教育孩子是一個(gè)系統(tǒng)關(guān)系，父母自身成長(zhǎng)中的問(wèn)題如果不能得到改變或者解決，就會(huì)將這樣的思想傳承給孩子以及后人。

改變孩子從改變父母的思想和行為開(kāi)始。