- 第5節(jié) 關(guān)于物質(zhì)和精神
-
我陪同伊迪奧特乘火車從斯圖加特途徑埃爾富特(Erfurt)，專程去了圖林根自由州的文化名城魏瑪(Weimar)，為的是緬懷德國歷史上文化繁榮的魏瑪共和國時代。
在魏瑪?shù)牡乱庵緡掖髣≡呵暗母璧屡c席勒的巨大銅雕像前，我們駐足仰望。
德國大文豪約翰·沃爾夫?qū)じ璧? John Wolfgang Goethe 1749-1832 )和約翰·克里斯托弗·弗里德里�！は�(Johann Christoph Friedrich Schiller 1759-1805)并稱德國古典文學(xué)史上“狂飆突進(jìn)時期”的代表人物。他們均在魏瑪生活過。
我們首先拜謁了歌德的魏瑪故居。歌德魏瑪故居位于Frauenplan，是一簇樓房，臨街的是一排三層樓房。歌德于1775年接受魏瑪公爵奧古斯特的邀請，從法蘭克福來魏瑪輔佐公爵。歌德在這里生活了五十余年，1832年3月22日在這里病逝。
然后，我們前往席勒的魏瑪故居。席勒魏瑪故居位于Windischengasse 8號三層，從1799年12月至1802年4月居住在這里。席勒故居與歌德故居相距很近，但它顯然沒有歌德故居豪華。
在參觀歌德故居和席勒故居過程中，我向伊迪奧特介紹了歌德寫的三步韻體詩《席勒圣體遺骸》(<Schillers Reliquien>)。
“席勒于1805年5月9日在魏瑪病逝。1826年，當(dāng)席勒的遺骸從雅可布公墓暫時移至公爵圖書館時，歌德寫了三步韻體詩《席勒圣體遺骸》，深深悼念他的擎友�！�
“Können Sie das Gedichte auswendig lernen?”（你能背下這首詩嗎？）伊迪奧特特意用德語向我提問。
“這首詩的最后四句給我印象極其深刻，它是歌德對席勒最后的或許也是最高的評價，我可以背誦其德文原文和中文譯文。不過，你可能不能完全聽懂它的中文譯文，當(dāng)然這沒有關(guān)系的。”
Was kann der Mensch im Leben mehr gewinnen,
Als daß sich Gott-Natur ihm offenbare?
Wie sie das Feste läßt zu Geist verrinnen,
Wie sie das Geisterzeugte fest bewahre.
人在一生中收獲得再多，
莫過于得到上天的啟示：
它如何使物質(zhì)化為精神，
它如何呵護(hù)精神之創(chuàng)造。
“Ausgezeichnet! Das Feste zu Geist verrrinen; Das Geisterzeugte fest bewahren.（妙極了！物質(zhì)化精神；呵護(hù)精神之創(chuàng)造。）”伊迪奧特很為這四行詩感動。
“人之借以生存的空間是物質(zhì)的世界，衣食住行都離不開物質(zhì)。人不僅需要生存空間中的物質(zhì)，更渴望享受生存活動中所創(chuàng)造的精神成果。人類之所以區(qū)別于動物，或者確切地說高于動物，也正是由于人類既能夠創(chuàng)造物質(zhì)，又能夠創(chuàng)造精神�！�
“你認(rèn)為，人類是怎樣創(chuàng)造物質(zhì)的？”
“勞動，全人類的勞動。人類把生存空間中的天然物質(zhì)通過勞動設(shè)法用物理的，化學(xué)的，生物的方法轉(zhuǎn)化為生存可用的物質(zhì)，用于衣食住行。在將天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生存物質(zhì)的過程中勞力者奉獻(xiàn)出勞力，勞心者奉獻(xiàn)出智慧�！�
“你認(rèn)為，人類又是怎樣將物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神的呢？”
“勞動，勞心者的勞動。人類的生存活動不止于將天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生存物質(zhì)，人類一代接一代地努力使物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神。精神是人類生存的終極追求，是人類的最高享受。”
我不能確定伊迪奧特是否理解了我的話，就繼續(xù)解釋道：“精神指人的意識、思維活動和心理狀態(tài)，精神成果指人的意識、思維活動和心理狀態(tài)的結(jié)晶，譬如文化。文化的概念涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和教育等，文學(xué)包含詩歌、小說、散文、戲劇等；廣義的藝術(shù)涵蓋文學(xué)，還包括繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、影視、曲藝等等。致力于精神成果創(chuàng)造的人是一群所謂勞心者，學(xué)者，文人。勞心者的勞動理應(yīng)受到尊重，精神創(chuàng)造成果理應(yīng)得到呵護(hù)。”
“在你們地球上，不是所有的人都能夠在生存活動中呵護(hù)精神創(chuàng)造吧？”
“能夠呵護(hù)精神之創(chuàng)造的人大有人在，但遺憾的是，不能夠呵護(hù)精神之創(chuàng)造的人也不少！”
“Traurig! （悲哀�。�
“追逐文化人生的人們，是不會用暴力摧毀文化的，他們會用一切力所能及的方式去保護(hù)和呵護(hù)人類已創(chuàng)造的精神文明成果的。相反，摧殘人類文明之人，譬如納粹希特勒，曾不惜發(fā)動世界大戰(zhàn)，使用暴力手段，摧毀人類數(shù)千年創(chuàng)造的文明�！�
“呵，是否可以說：只有當(dāng)人們懂得了使物質(zhì)化為精神，懂得了珍視精神創(chuàng)造之成果，人們才算是與人類之理念有了共同之點(diǎn)，才算是對人類之人生有所感悟？”
“我認(rèn)為，正是這樣的！文化人生是人類的終極追求，是人類的最高享受�！�
“我認(rèn)為，”伊迪奧特說，“人的一生不可津津樂道于追求饕餮盛宴，超奢華居所，淫蕩腐朽生活，一輩子只是充當(dāng)了一回垃圾制造機(jī)或者充當(dāng)了一只垃圾桶。人生應(yīng)因沒有創(chuàng)造和享受精神生活而遺憾或悔恨。”
“伊迪奧特先生，你是怎樣理解享受人生呢？”
“人生與藝術(shù)、文化是緊密聯(lián)系在一起的；沒有藝術(shù)和文化的人生是蒼白和暗淡的。享受真情，享受文化，享受大自然，就是享受人生�！�
此刻，我真的甚感欣慰。我相信，伊迪奧特覺察到了我對其觀念流露出的贊賞。
“在我看來，”伊迪奧特繼續(xù)說道，“大文豪歌德與席勒的人生，既創(chuàng)造了藝術(shù)、文化，又享受了人類的精神文明，堪稱輝煌的人生，偉大的人生�！�
聽完這些，我在內(nèi)心感慨道：伊迪奧特，這位外星人，竟然在物質(zhì)與精神的觀念上與我們地球人的觀念如此吻合！
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號