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第5節(jié) 你不需要成為一個討好的人

我有一個很要好的朋友。我們都很欣賞對方,曾經(jīng)相約“找機會合作”,也經(jīng)常推心置腹地交談。我和他不僅是好朋友,在工作上也保持良好的關系。但是有一次,我突然感到很難過。比方說,我為了讓他高興,為了尋求他的理解做了很多事,但下一刻卻忍不住覺得“他似乎沒有這么對待我”。我把他當成好朋友,他會不會也這么想?這么說或許有點自私,但我覺得我們雙方對待這段關系的熱情并不相同,內(nèi)心愈來愈不安。

這時,剛好出現(xiàn)了問題。我們在聊天時,他說的一句話讓我很受打擊,幾乎因此一蹶不振。我知道對方?jīng)]有惡意,但心靈還是受到極大的創(chuàng)傷。無論睡著還是醒著,都會想起他說的話,無奈之下,我只好找他出來談一談,告訴他:“你說的話讓我很受傷,我無法工作,也食不下咽,損失慘重!彼斎涣⒖痰狼,直說因為自己發(fā)言不慎,傷害了別人。但我仍然像悲劇主角般,抱著傷口痛苦呻吟。然而,這時我也突然發(fā)現(xiàn)“問題的原因在我自己身上”。

我恍然大悟。深受傷害的悲劇主角——我發(fā)現(xiàn)我在“故意”扮演這樣的角色。雖然已經(jīng)不是小孩子了,但我為了吸引他的注意,假裝自己受到傷害,而且,連我自己都沒有察覺到在演戲。就好像說謊成癮的人謊話說久了之后,連自己也信以為真,當時的我,完全就是那樣的狀態(tài)。

我希望對方了解我,想要他對我說,我是正確的。于是,就用這種方式向?qū)Ψ饺鰦。我為什么不惜用這種手法確認對方的想法?答案很快就找到了——因為我從來沒有發(fā)自內(nèi)心地相信別人。聽到有人“不相信別人”,通常會覺得那個人很糟糕,個性上一定有什么缺失。我自己也不愿意承認這一點,所以一直在自我欺騙。

這么多年來,我很了解在人生旅程中,相信他人是非常重要的,也自以為很相信別人,但是,因為這件事,我終于發(fā)現(xiàn),自己從來沒有發(fā)自內(nèi)心地相信過別人。我稍微想了一下,就發(fā)現(xiàn)了很多可以佐證這個可怕假設的證據(jù)。比方說,至今為止,我向來都是獨立工作,從頭到尾都是由自己構思,一切都從零開始。獨立工作自由而愉快,但需要投入很多精力。因為我無法相信任何人,所以把這種不信任變成了動力,獨立完成工作。只有相信他人,才能把一切交給他人處理。無法交給他人處理,不就代表我不相信別人嗎?我對自己引導出的結論感到極度震驚。

回想起來,我在《生活手帖》工作時,即使把工作交給下屬,也會逐一確認。這當然是總編輯該做的事,但我覺得自己的確有點過度,可能讓對方覺得“總編輯不相信我”。比方說,我以為自己對朋友和家人都抱著“接受對方應該享有自由”的態(tài)度,我以為自己不會過分干涉,尊重了對方,但也許在我心靈深處,根本就放棄了相互信任這件事。沒有期待,就不會失望。我讓對方為所欲為,自認“心胸開闊”。無論在戀愛關系或是親子關系中,如果不出言干涉、確認就無法放心,不就是因為無法相信對方,懷疑對方所致嗎?

進一步而言,我喜歡旅行,喜歡獨處,喜歡仔細觀察事物。仔細思考后,發(fā)現(xiàn)我必須親眼看、親眼確認,徹底調(diào)查才放心。到頭來我只相信我自己——我認為這一切都證明了這一點。中學時代,同學的媽媽無條件相信我,但我并沒有練習相信他人。我在自己內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了如此根源性的問題,不禁呆然。

我發(fā)現(xiàn)了自己身上關鍵性的缺失,我終于知道我缺了什么。于是,我得救了。佛教中的“頓悟”就是了解自我。雖然離頓悟還很遠,但我把自己的人生拼圖上所缺的那一大塊拼上了。那個朋友讓我發(fā)現(xiàn)了自己的問題,我向他道謝!澳愫喼本攘宋乙幻娴暮芨兄x你。”朋友一臉錯愕,但我再度體會到,他是我的好朋友。未來的人生路上,我要努力相信他人。只要不斷練習接受他人、相信他人,有朝一日,或許可以相信他人,至少自己會因此發(fā)生改變。但是,也許會有無論如何,都無法相信他人的時候,那就把這種不信任化為動力。我在人生路上找到了新的邁步方式,于是,在我周圍出現(xiàn)了新世界。

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