- 第1節(jié) 主要人物介紹
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源石族
發(fā)源地：朔金界
修真門派：巨擎閣
生活習(xí)性：源石族最早由朔金界的一種精石所生，其身體強(qiáng)悍異常，而壽命也可達(dá)千年，其靈胎的強(qiáng)弱取決于石魂本身所含的靈氣，他們自然死亡多是因?yàn)槭隃p弱熄滅，軀體被風(fēng)化所致。
內(nèi)部劃分：源石族分為三大部落，依次為山巖部落、玉石部落和鐵紅部落。源石族的族長均由巨擎閣的修真者擔(dān)任，但是之前必須獲得三大部落的認(rèn)可，方能上任。
主要人物：
拓山——出自山巖部落，上任族長；后拜在玄元道尊門下，成為玄元宗第二任宗主。天歷九二八年，被狙殺于南洲大陸的東陵道，此后引發(fā)連番變故。
古玉——出自玉石部落，現(xiàn)任族長。
石嶂——出自山巖部落，現(xiàn)任巨擎閣宗主。
鳳羽族
發(fā)源地：虛風(fēng)界
修真門派：究意堂
生活習(xí)性：鳳羽族很象通常所說的亡靈鬼魂，他們的靈胎發(fā)展到一定程度，便會(huì)一分為二，分裂出去的靈胎生出神念，就成為一個(gè)新的族人。鳳羽族的壽命可長可短，完全視其對(duì)魂魄靈體的感悟，少則十多年，而一旦可以從亡靈、魂魄中吸取一些靈氣，理論上講可以永生。他們死后，其靈胎會(huì)隱藏在一處虛空中，機(jī)緣巧合下甚至可以借尸還魂。
內(nèi)部劃分：鳳羽族分為兩大部落，依次為鳳幽部落和羽幽部落，鏈各個(gè)部落均各自為政。鳳幽部落分裂出的靈胎始終只具備陰性，而羽幽部落卻能具備陰陽兩性，所以外界稱鳳羽族靈胎屬陽的為男，靈胎屬陰的為女。
主要人物：
羽農(nóng)——出自羽幽部落，上任族長，后被原界帝君狐晏禁制在一處秘地。
羽柔——出自羽幽部落，羽農(nóng)的女兒，現(xiàn)任族長。
風(fēng)九霄——出自鳳幽部落，終日與陰魂為伍，暗中圖謀甚大。
炎焱族
發(fā)源地：離火界
修真門派：焰陽宗
生活習(xí)性：炎焱族的靈胎來自天火，當(dāng)聚集在靈胎四周的烈焰足夠多的時(shí)候，便會(huì)虛化出一個(gè)似有似無的軀體，他們分兩種形態(tài)，一為火龍一為火鳳，但是此并不代表是兩種性別。炎焱族人需要不斷地從天火中吸取靈氣，所以其壽命長短，直接和天火相關(guān)聯(lián)。
內(nèi)部劃分：炎焱族根據(jù)體態(tài)的不同，分為火龍和火鳳兩個(gè)部落，族長一般由火鳳部落擔(dān)任，而長老則由火龍部落擔(dān)任；而人選的確定，憑的是對(duì)火的理解和運(yùn)用。
主要人物：
火連城——出自火鳳部落，上任族長，后被重始道尊禁制在沸浪池中。
火纏龍——出自火龍部落，在火連城被禁制之后，以長老的身份兼任族長和焰陽宗宗主之位。
蘊(yùn)水族
發(fā)源地：柔水界
修真門派：上善門
生活習(xí)性：蘊(yùn)水族源自水，天性親近一切和水有關(guān)的東西，也喜歡借助水的特性變幻成其他種族的模樣。同時(shí)，他們痛恨類似于血河那種充滿暴戾、血腥以及怨念的河流。雖然同樣是本性屬陰，但是他們并不喜歡陰魂之流。
內(nèi)部劃分：蘊(yùn)水族并無形態(tài)、部落之分，只是依照歷代的繁衍，大致分為三大世家，分別為水氏、海氏和流家。
主要人物：
海邀黎——出自海氏家族，幼年拜入重始宗門下，得以接掌重始宗宗主大位，為當(dāng)世絕頂高手之一。
流疏痕——出自流家，現(xiàn)任族長，同時(shí)把持著上善門。
棲綿族
發(fā)源地：元木界
修真門派：拙木臺(tái)
生活習(xí)性：元木神樹每隔若干年便會(huì)開花結(jié)果，每個(gè)果子就意味著一個(gè)棲綿族人。離神樹主干越近的棲綿族人，地位越高，只有樹冠頂部結(jié)出的那個(gè)唯一果實(shí)，其生出來的人選，才會(huì)作為神樹指定的棲綿族宗主。因而，他們有著非常嚴(yán)格的等級(jí)劃分。
內(nèi)部劃分：棲綿族主要聚居在嶺南綠海，只有塔樹部落例外，定居在星河嶼。
主要人物：
木臨風(fēng)——元木界第一個(gè)成仙之人，成為繼九界道祖之后的仙界之主。
木逢春——現(xiàn)任族長、拙木臺(tái)宗主。
御風(fēng)族
發(fā)源地：震雷界
修真門派：天翔閣
生活習(xí)性：震雷界是由許多大小不一的熏風(fēng)帶組成的，這些熏風(fēng)帶里面生活著一群獨(dú)特的纖麟魚，后來吞食了風(fēng)眼中凝結(jié)出一種靈丸，纖麟魚由此結(jié)出靈胎，無論是體形還是能力都有了極大的變化，自稱為御風(fēng)族。御風(fēng)族的壽命通常在兩百年左右，其修真者也不過三、四百年而已。
內(nèi)部劃分：御風(fēng)族族長和天翔閣宗主向來都有同一人擔(dān)任，但是近年來一分為二，族長主要負(fù)責(zé)外部事務(wù)，天翔閣則負(fù)責(zé)蜃樓的安危。
主要人物：
沙漫天——現(xiàn)任天翔閣宗主，處于半退隱狀態(tài)。
黃千騎——前天翔閣長老，創(chuàng)辦黃氏商行，暗中另有圖謀。
千靈族
發(fā)源地：空明界
修真門派：丹鼎門
生活習(xí)性：在九界各族之中，與人族最為相近的就是千靈族了。他們和人族一樣，都是胎生，長相也比人要漂亮的多，是唯一可以和人族通婚的一族。千靈族人自然死亡后，沒有埋葬的習(xí)俗，遺體被重新回爐煉制成原丹，這些丹藥通常被供奉在塔樓里，這種方式被他們認(rèn)為是生命的延續(xù)。
內(nèi)部劃分：千靈族的俗務(wù)，均由大祭司處置，而丹鼎門則游離在外，只是在重大關(guān)頭才參與其中。
主要人物：
丹泰常——現(xiàn)任丹鼎門宗主，力挺葉厚襄建立北州國，因此和星河嶼方面產(chǎn)生了很大的分歧。
月空盈——現(xiàn)任大祭司，與懸空島道祖崖方面始終格格不入。
丹意——出自丹鼎門，卻因?yàn)榈玫胶Ｑ璧男湃�，而成為重始宗大天師�?
七蟲族
發(fā)源地：蜃沙界
修真門派：茂楓臺(tái)
生活習(xí)性：七蟲族之所以被稱作"七"，是因?yàn)轵咨辰缭居衅叻N蟲族，雖則形態(tài)各異，但是都分雌雄，屬卵生，其靈胎也都是在成年之后，服食蜃沙界特有的一種霧零花而凝結(jié)出來。七蟲族最初智慧非常之高，但是在九界崩塌以后，因?yàn)殪F零花的絕跡，七蟲族逐漸衰落只剩下三個(gè)分支，淪落到和厚土界的獸族為伍的地步。
內(nèi)部劃分：流落到厚土界的七蟲族主要是三大部族，分別為紅絲蟄蟲、褐甲蠕蟲和銀牙厲蟲。另外在九重門一帶的沙漠中，還有一群蝎蟻，勉強(qiáng)可以算作是七蟲族的后裔。
主要人物：
厲銀牙——出自銀牙厲蟲部族，一心想統(tǒng)一七蟲族，重振聲威。
狂尊——出自褐甲蠕蟲部族，受魔瞳誘惑險(xiǎn)些墜入魔道，是當(dāng)世頂尖高手。
人族
發(fā)源地：厚土界
修真門派：天機(jī)門
歷史簡(jiǎn)介：人族最初有三個(gè)修真門派，分別被稱為天術(shù)宗、地勢(shì)門和靈訣府，后來道一真人橫空出世，創(chuàng)建天機(jī)門統(tǒng)一修真界。天機(jī)門弟子葉懷遠(yuǎn)在天機(jī)門的支持下，花費(fèi)數(shù)十年時(shí)間統(tǒng)一厚土界，創(chuàng)建大衍國。九界坍塌之后，大衍國先后遭到重創(chuàng)，終于在天歷九三八年滅亡，分裂為南州國、北州國。
內(nèi)部劃分：南州國在天機(jī)門的支持下，固守太河源；而北州國則在丹鼎門的力挺下，得以在懸空島建國。天機(jī)門作為大衍國的守護(hù)者，歷代以來對(duì)葉氏皇族都極力維持，是以地位超然。
主要人物：
道一真人——天機(jī)門的創(chuàng)始人，后升入仙界。
權(quán)機(jī)真人——現(xiàn)任天機(jī)門宗主，面對(duì)極其嚴(yán)重的危局。
葉厚聰、葉厚襄——南州國、北州國的現(xiàn)任皇帝，本是親兄弟，卻為此反目。
勢(shì)力簡(jiǎn)介
仙界——高高在上，幾乎從不插手凡間事務(wù)。
魔界——從仙界分裂出去后，兩邊勢(shì)同水火，暗地里對(duì)厚土界的修真界垂涎三尺。
幽冥界——自成一統(tǒng)，與仙魔兩界和厚土界極少發(fā)生沖突。
玄元宗——五百年前由玄元道尊創(chuàng)立，四百余年來聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，可惜近年來遭逢諸多變故，已然沒落。
重始宗——比玄元宗稍晚創(chuàng)立，隨后重始道尊和玄元道尊二人合力，開創(chuàng)了玄明盛世。近年來重始宗力壓玄元宗，成為當(dāng)世第一大修真門派。
苦行者——玄明盛世時(shí)，出于對(duì)玄元、重始二宗的不滿，一些修真者自稱苦行者行走于世間，成為一股不容忽視的力量。
詭門——六百多年前，獸族修真者詭鵬創(chuàng)建了詭門，使其成為獸族的修真門派，可惜始終得不到九大門派的認(rèn)可。
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